《人的使命》作品简析与读后感
德国近代唯心主义哲学家费希特的重要哲学著作。本书根据F ·Medicus编《费希特著作集》第Ⅲ卷(莱比锡1911年)翻译，1982年由商务印书馆出版。全书11万余字，分为3卷，即怀疑、知识、信仰。费希特的这部著作写于1799年夏秋之季，当时作者政治上正陷于困境，封建专制制度的压力使他认为必须改变批判态度而与之妥协，在思想上开始由哲学走向宗教，这部著作正表现了作者这种思想与政治态度。在第1卷里，作者考察了自然体系与自由体系的对立，或者说是考察了机械因果性与主观目的性的对立，他认为，前一体系能使人获取知识，但又残害了人的心灵，后一体系使人达到人类之爱，却又囿于自我意识的范围，在解决这一对立时，他使因果性从属于目的性，选择了后一种体系。在第2卷里，费希特考察了能知主体与所知客体的关系问题。在此，他抛弃了康德的自在之物，认为所知客体是由能知主体创造的，否认感觉与思维是对客观实在的反映。在第3卷里，费希特论述了感性世界，尘世目的，超凡世界与永恒目标。他认为，只有信仰最高的精神实体，才能把握感性世界，超越尘世目的而走向超凡世界，而这也正是人的使命。《人的使命》一书在德国古典哲学的发展史上占有不可轻视的地位。书前还有译者的“费希特《人的使命》述评”一文，对读者理解此书很有帮助。