《贞观政要》作品简析与读后感
唐吴兢编著，共10卷40篇。1978年上海古籍出版社出版校点本。
吴兢(670～749)，汴州浚仪(今河南开封)人。武周时，入史馆，编修国史。中宗时，担任过右补阙、起居郎、水部中郎等职。玄宗时，任谏议大夫、兼修文馆学士等职，继续参加国史的编撰工作。曾与刘知几一同编撰《武后实录》。《贞观政要》是在他感觉到唐初太宗时期，法良政善，‘良足可观’，而玄宗即位前后，政治状况已大为不及的情况下，着手编撰的。其目的在于：既能歌颂太宗时代的德政与治术，也能用以告诫李唐的后继人，即所谓“惩劝人伦”，“克遵前轨”(《贞观政要·吴序》)，以期唐王朝的永久统治。该书编成后，受到历代统治者的重视，被看作治国安邦的教材。该书分类编撰贞观年间(627—649)唐太宗与魏征、房玄龄、杜如晦、虞世南、褚遂良、孔颖达等45位大臣的答问、大臣的诤谏和奏疏，以及政治上的设施等。它比《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》中有关贞观政事的记载更为生动、详细。从中可以看到唐太宗的政治方针，以及他和当时名臣的言行。例如卷1《君道》：“太宗问魏征曰：‘何谓为明君暗君?’征曰：‘君之所以明者，兼听也;其所以暗者，偏信也。”又如卷1《政体》中：“太宗谓侍臣曰：‘看古之帝王，有兴有衰，犹朝之有暮，皆为蔽其耳也，不知时政得失，忠正者不言，邪谄者日进，既不见过，所以至于灭亡。”为后人研究唐初政治提供了很多重要文献。