《群经平议》作品简析与读后感
清俞樾撰。俞樾(1821～1907)，字荫甫，号曲园居士，浙江德清人。道光进士，改庶吉士，散馆授编修。曾任河南学政，主讲杭州诂经精舍等书院，并曾总办浙江书局等。著作尚有《诸子平议》、《古书疑义举例》、《春在堂随笔》、《右台仙馆笔记》等多种，后多收入《春在堂全书》。该书共35卷，为作者研治群经的心得，所论包括《周易》、《尚书》、《周礼》、《毛诗》、《仪礼》、《大戴礼记》、《小戴礼记》、《春秋公平传》、《春秋谷梁传》、《春秋左传》、《国语》、《论语》、《孟子》、《尔雅》等。其内容侧重于纠正句读，审定字义和辩明通假字，并分析特殊文法与修辞现象。治学方法主要是继承高邮王念孙、王引之父子，但也间有论述，不限于一字一句的训诂考订。书前作者《叙目》中说：“治经之道，大要有三：正句读，审字义，通古文假借。三者之中，通假借为尤要。”又称：“余之些书，窃附王氏《经义述闻》之后，虽学术浅薄，傥亦有一二言之幸中者乎。”其中如第14卷专论《周礼·考工记》中的世室、重屋、明堂制度，据《隋书·宇文恺传》订正《考工记》中“堂修二七”一句中的“二”字为衍文，虽仅一字之差，却使其中81字的一段文字疏通可读。同时并能驳正郑玄旧注中的许多错误，可以补正戴震《考工记图》以及《五礼通考》、《五经异义疏证》等历代学者著述的不足。此外，该书中的《仪礼平议》、《三礼平议》部分，考订也较为精审，对经书正文及郑玄旧注中的错简、错误辩驳无遗，也曾有人计划将其先期刻印。版本有《春在堂全书》本。作者别有《诸子平议》35卷，专论诸子书籍，体例与该书相同，可参考。