《野客丛书》作品简析与读后感
《野客丛书》30卷，宋王楙撰。王楙，字勉夫，长洲(今江苏苏州)人，一生绝意仕进，隐居读书著述。《野客丛书》是的一部笔记，因作者毕生未登仕途，故以“野客”自号，“丛书”在这里是笔丛、笔札的意思，和后世的丛书意义有别。此书初稿写成于宋宁宗庆元元年(1195)，后经3次修订，于嘉泰二年(1202)最后定稿。自初稿写成之后，作者凡发现书中的考辩有与它书暗合者，一概删去，以免后人蹈袭之讥，但今本仍有个别条目的内容与黄朝英《靖康缃素杂记》等书雷同，则是删除尚有未尽之处。
《野客丛书》全书共618条札记，内容以考据为主，考辩范围涉及经史、碑刻、经济、地理、文字、诗词、名物、制度、故事、风俗等各个方面，内容相当广泛。与作者同时的陈造在为此书作的跋中评价说：“其议论之纯正，稽考之精确，钩摭之博洽，信可以不朽”。《四库提要》对此书的评价也相当高，称此书“考辩精核，位置于《梦溪笔谈》、《缃素杂记》、《容斋随笔》之间，无愧色也。”在宋人笔记中，此书的学术价值确实是比较高的。如第8卷谓“阿堵”乃晋人口语，犹言“这个”，而后人因王衍曾以阿堵代称钱，遂误将“阿堵”当成了钱的代名词;第10卷引证唐人诗，谓“夜雨对床”之语本非专用于兄弟之间，而宋人因东坡赠子由诗袭用此语，就误以为专指兄弟事;第5卷又辩王维、高适诗用典之误，均误以霍去病事为卫青事。诸如此类，都辩析精当，言之成理。第5卷根据山阳吴氏家藏孙升《孙公谈圃》的建炎初年稿本，过录了两条被后来的刊本删掉的佚文，可补今本《孙公谈圃》之阙。《野客丛书》书后还附有王楙之父王大成所作的《野老纪闻》1卷，内容主要记北宋末年时政。
本书1987年中华书局出版点校本。