《玄怪录》作品简析与读后感
传奇小说集。唐牛僧孺撰。宋人因避“玄”字讳改称《幽怪录》。原书10卷，已佚，仅存《太平广记》所引33篇故事。现通行的《重校说郛》、《五朝小说》、《龙威秘书》等本，都作1卷，题唐王恽撰，实际就是牛僧孺传奇集的佚文辑本。《玄怪录》较以前的传奇集更明显地具有不求见信、不寓惩戒、假小说以寄藻思的特点。作者叙述故事一律不取材于当时，不具明出处来源，不发寓惩戒之意的议论，更注意作品的艺术审美作用。《玄怪录》酷嗜鬼怪故事，但分析作品可以发现作者具有坚定的无神论思想。他通过一系列鬼怪故事来阐发自己对生活的看法和理想，也曲折地反映了当时的社会现实。如《崔环》条写阴曹地府设公堂、立判官审决人间不平之事。《崔书生》条写人鬼恋爱的优美故事。正因为《玄怪录》是假虚幻的故事来显露才藻、发挥想象的，所以它的故事题材丰富多彩，叙事描写隽永可观，辞藻典雅洗练，结构严谨而富于变化。意出尘外，怪生笔端。如《巴邛人》写巴邛有人在桔园收得两只大桔子，剖开一看，每只桔子中都有两个老人下棋，一边下棋一边还打赌，赌的又是海龙神第七女发十两等等神奇之物。而《张佐》一文中老叟历述自己在梁陈隋唐四朝的各种经历，在这各种经历中又包括了一个占梦者讲述老叟在前生随着从他耳朵中出来的小童去游那小童耳朵里的“兜玄国”的故事，这样大故事套小故事，小故事又套更小故事的结构，有着明显的印度文学东渐的痕迹。《玄怪录》因其较高的艺术性，又因作者地位显赫，对唐人传奇创作的繁荣起到了巨大的促进作用。后有李复言《续玄怪录》出现，亦对后世传奇及戏曲小说的发展有较大影响。1982年中华书局出版程毅中的点校本《玄怪录》，与《续玄怪录》合为一书。