《神学政治论》作品简析与读后感
荷兰杰出的唯物主义哲学家、政治家和无神论者别涅狄克特·斯宾诺莎的著作。原著1670年以拉丁文出版，中译本根据上开波恩哲学丛书1883年英文版转译，商务印书馆1963年11月初版。本书实际上是对封建教会据以制造神秘说教愚弄人民的《圣经》的批判。用历史的、科学的方法，在历史上第一次批判并重新解释了《圣经》，并在此基础上提出了资产阶级的政治主张。全书除序外，共分20章，约19万字。本书前15章，均为对《圣经》的批判性研究和探讨。作者实质上否定了教会所宣扬的无所不在、任意祸福人类的上帝。他在本书中事实上已把“上帝”等同于自然，“上帝的意志”等同于自然本身固有的规律;而把《圣经》中所讲的许多奇迹，解释成其原因未被认识，而实际是合乎自然规律的现象，否则就是无知之人的一些幻想。本书后5章是作者把“上帝”、“神”的魔影逐出政治和国家之后对自己政治思想的陈述和表达。(1)自然权利说。每个人都有生存权这一最高的自然权利，都可以按照自己的意愿寻求自己的利益。但是，人只有在理性指导下，才能更好地实现“自我保存”这一人性的根本原则。(2)自然状态和社会契约。自然状态里的生活是极不安全的，为了避免同类之间的伤害，人们订立契约，把自己的一部分天赋权利交给一种统治权力以组成国家，目的是保护每个人的安全和幸福。作者指出：“在所有政体中民主政治是最自然，与个人自由最相合的政体。”(3)思想自由。作者认为政治的真正目的是自由，人们的自由思想和自由言论是统治者维护国家安全的最好办法，同时他强调人们在行动上要遵守法律。本书是为了适应资产阶级民主阶层反封建需要而产生的，它对进一步反对封建主义的意识形态，肃清封建势力在上层建筑领域内的影响，巩固新兴的资本主义经济基础，起了巨大的进步作用。本书经过数百年时间的考验，列入了资产阶级政治理想的经典名著之列。