《汉魏六朝乐府文学史》作品简析与读后感
萧涤非著，1944年10月重庆中国文化服务社出版，1984年3月人民文学出版社再版。全书设6编即绪论，两汉乐府，魏乐府，晋乐府，南朝乐府，北朝乐府。共27章。本书专论乐府，探微取精，颇多独到见地，订正了文学史界诸多对乐府问题的曲解误说。书名《汉魏六朝乐府文学史》，实为汉魏六朝民间文学史、民歌史。作者开篇论述了乐府的起源和先秦时代的乐教，认为“乐在先秦，乃所以为治，而非以为娱”。又叙述了“乐府之制，其来已久，殷有瞽宗，周有大司乐，秦有太乐令、太乐丞，皆掌乐之官也”。“乐府之名始见于汉”。“乐府本一制音度曲之机关，其性质与唐之教坊，宋之大晟府，初无大异，惟其职责，在于采取文人诗赋，及民间歌谣，被之管弦而施之郊庙朝宴，故后世遂并此种入乐之诗歌，亦名曰乐府焉”。班固论汉代乐府“皆感于哀乐，缘事而发”。本书阐发其思想，认为：“魏晋以后亦有其作，并足为论世之资，此实为乐府一大特性，亦乐府与诗之大分野。”因此“观一代乐府之得失，而知其一时代政教之隆污，民族之兴替”。书中综述了乐府发展的三大变迁，“由两汉里巷风谣，一变为魏晋文人的咏怀诗，再变为南朝儿女的相思曲，三变为唐代作者不入乐的讽刺乐府，诗声之变，亦世道之变”。书中多发新见，推驳学术上已成定论的观点。如不同意乐府只是诗歌中的一种的观点。而认定一切诗体，包括三言、五言、杂言、七言诗、五律、七律、绝句均出于乐府。书中还论述了乐府的声调，乐府的分类。论析了各代的乐府作品，如《艳歌行》、《陌上桑》、《子夜四时歌》等，专章论析了曹操四言乐府，曹丕的七言乐府，曹植的五言乐府等。本书是作者早年(1933年)清华研究院的毕业论文，其师黄节对此赞誉有加“统观成绩全部，皆能从乐府本身研究，知变迁，有史识，知体制，有文学，知事实，有辨别，知大义，有慨叹，此非容易之才”。