《抱朴子内篇》作品简析与读后感
道教论著。东晋葛洪编。篇名中“抱朴”二字指道教教义。“朴”，指“本真”，“抱朴”即抱守本真，不为物欲所诱惑，不为世事而困扰。“务在全大宗之朴，守真正之源。”因而“抱朴”亦成为道教徒的人生观。葛洪(283～343?或363?)字稚川，自号抱朴子，世称小仙翁。丹阳句容(今属江苏)人。东晋著名道士、道教学者、炼丹家、医学家。出身豪族，少以儒学知名，后从方士学道。曾因破石冰之功，迁伏波将军，后弃戈释甲。“八王之乱”颠沛流离，消极愤世，求道之心愈切。终隐于罗浮山优游著作，以丹鼎生涯终老。撰《玉函方》100卷、《肘后备急方》3卷《抱朴子内篇》20卷、《抱朴子外篇》50卷、《神仙传》、《隐逸传》等著述13种。
《抱朴子内篇》是一部富有宗教哲学和科学技术内容的书。书中言神仙方药，鬼怪变化，养生延年及禳邪却祸之事，属道家。其首论“玄”、“道”、“一”，均赋予宗教内容。认为玄是“自然之始祖”、“万殊之大宗”，而玄、道，一又相贯通;一具体表现为“真一”，是守之勿失的具体存在，即玄与道。认为道教徒通过修持养性“守真一”就能通神，消灾免祸，延年益寿，得“长生之功”。书中反复强调神仙的存在与成仙的可能，同时又有与此相抵触的宿命论。他说：“按仙经以为诸得仙者，皆其受命偶值神仙之气，自然禀受。故胞胎之中，已含信道之性。”另外，他的宗教哲学思想又与科学技术实验密切联系，他论气生天地万物，气是原始物质;他论形神关系，精神产生物质;他论物类变化，人工冶炼可改变物质性质。他的炼丹方法无异于化学反应公式的别种表达方式。这部书的内容又与医学、气功有密切联系，在内修方面，《对俗》、《至理》等篇系统地论述了吐纳、胎息、导引、行气之大要;凡养生、医术、仙药、辟谷、房中术等亦述其梗概。
1985年中华书局出版王明根据多种传本加以校订的《抱朴子内篇校释》。