《癸巳类稿》作品简析与读后感
清俞正燮撰。俞正燮(1775～1840)，字理初，安徽黟县人。该书共15卷，为作者毕生研治经、史、诸子、医学、天文及佛道论述的汇编。因辑成于清道光癸巳年(十三年，1833)，故名。其中史学方面的论述包括《驻札大臣原始》、《台湾府属渡口考》、《俄罗斯佐领考》、《地丁原始》、《木棉考》等，都具有一定的史料价值。如第12卷中《地丁原始》篇，据清代管书及京报所载，备列各年全国丁口之数。顺治初年为1063万余口，康熙二十一年(1682)为1943万余丁。五十年(1712)为2417万余丁。五十一年诏令全国地丁钱粮以五十年为准，“盛世滋丁，永不加赋”。至康熙六十年(1722)，丁口增加到2735万余丁。雍正四年(1726)，全国仅百岁以上老民老妇就有142万1652名，“可谓极古今太平之盛”，记载十分具体。此外，第13卷中《节妇说》、《贞女说》、《妒非女人恶德论》等篇，提倡男女平等，表现出作者的进步思想倾向，，在当时亦十分可贵。如《节妇说》认为，“妇无二适之义，固也。男亦无再娶之仪。苛求妇人，遂为偏义”。“古礼，夫妇合体同尊卑，乃或卑其妻子。古言终身不改，七事出妻，乃七改矣。妻死再娶，乃八改矣。男子理义无涯涘，而深文以网妇人，是无耻之论也”。“女再嫁，与男再娶者等。其再嫁者，不当非之。不再嫁者，敬礼之斯可矣”。《贞女说》引所见诗说：“闽风生女半不举，长大期之作烈女。婿死无端女亦亡，鸩酒在尊绳在梁。女儿贪生奈逼迫，断肠幽怨填胸臆。族人欢笑女儿死，请旌藉以传姓氏。三列华表朝树门，夜闻新鬼求返魂。”并评论说：“呜呼! 男儿以忠义自责则可耳，妇女贞烈，岂是男子荣耀也。”李慈铭评价其书说：“理初经说之外，医学、天文，尤所穷究。其第8卷《驻札大臣原始》，第9卷《台湾府属渡口考》、《俄罗斯佐领考》、《俄罗斯事辑》、《缅甸东北两路地形考》，第12卷《总河近事者》、《地丁原始》、《除乐户丐户籍》及《女乐考》，亦他日国史所必需也。”有道光十三年求日益斋初刻本，光绪五年(1879)会稽章氏重刻本，1934年《安徽丛书》据作者晚年手校本影印本，1937年上海商务印书馆排印本及1957年重印本。俞正燮另有《癸巳存稿》15卷，体例性质均与该书相同，并于同一年汇编成书，唯刊刻晚于该书14年，亦有商务印书馆排印本，可并参考。