《史记会注考证》作品简析与读后感
《史记》校注本。日本人泷川资言撰，国内北京古籍刊行社、上海古籍出版社先后刊行过影印本。这本书荟萃前人成果，以金陵书局本为底本，引录三家注以来有关的中日典籍约120多种，其中中国人的著作一百零几种，日本人的著作二十几种，上起盛唐，下迄近代，别择缀辑于注文中，时加审辨说明，将1200年来诸家众说，以事串联，较为系统地介绍出来，大大节省搜检群书之劳，为研究者提供了极大方便。这本书还补入了作者从日本所藏的几种古本《史记》校记中，辑得的唐代张守节《正义》佚文一千二三百条，这些资料对探求《正义》原貌、理解《史记》原文，都大有裨益。这本书不像一般注解那样就事论事，而是综合历代研究成果，联此考索，对史实、文学、词语进行考辨、校订、解释，从而揭示出某些史事演变窜易、文字岐异正误、疑难文句意义，以及记载矛盾、失误，等等，对于前人未加解说或解之未详的亦往往加以考说。对于采自旧典的文字，本书常于正文之下指出此事见于某书，与他书文字有异，也予注明，便于溯本求源，比勘研究。每一地名，皆注今地名。正文、注文，全部断句。书末附有作者所撰《史记总论》，论述了司马迁事历和《史记》作书资料、体例、演变、版本等事。本书的缺点，首先是资料仍有遗漏，特别是对金石文字和近人论著汲取不多，如王国维的《殷卜辞中所见先王先公考》，就只字未载。其次是材料的抉择取舍也有偏守一说、疏漏失当之处;而摘引某些评论，既违背考证体例，见解又颇为迂腐;在某些问题上，则徘徊两可，甚少发明。再次，训诂有时失于强自为解，断句亦有失误，然而瑕不掩瑜，本书仍然堪称当前资料最丰富的《史记》注本。
为了弥补《史记会注考证》的某些不足，日本人水泽利忠在50代编撰了《史记会注考证校补》。他以《考证》本为底本，广校众本30余种，参考中日校记资料近40种。对《考证》辑录的《正义》佚文，都一一注明出处，并增辑佚文200余条，订正了《考证》迻录三家注时一些张冠李戴的错误。《考证》与《校补》两书，原各自刊行。1985年，上海古籍出版社《校补》分附于《考证》每卷之后，合为一书，名曰《史记会注考证附校补》。