《菩萨蛮·如今却忆江南乐》简介|介绍|概况
五代词篇名。韦庄作。清张惠言说：“上云‘未老莫还乡’，犹冀老而还乡也。其后朱温篡成，中原愈乱，遂决劝进之志。故曰‘如今却忆江南乐’，又曰： ‘白头誓不归’，则此词之作，其在相蜀时乎。’”(《词选》)谭献说：“‘却忆’、‘此度’四字，度人金针。”(《词辨》)近人李冰若说：“端己此二首自是佳词，其妙处如芙蓉出水，自然秀艳。按韦曾二度至江南，此或在中和时作，与入蜀后无关，张氏《词选》好为附会，其言不足据也。”(《栩庄漫记》)唐圭璋说：“此首陈不归之意。语虽决绝，而意实伤痛。……词言江南之乐，则家乡之苦可知。兵干满眼，乱无已时，故不如永住江南，即老亦不归也。”(《唐宋词简释》)徐培均认为“词似写艳情，然其中亦有寓意，即张惠言论及前词时所说： ‘此章述蜀人劝留之辞，即下章云：“满楼红袖招”也’。所以，对于这首词，不能仅从字面上来理解。”(唐宋词小令精华》)沈祥源、傅生文说：“这首词也是追忆词人于翩翩少年之时，在江南冶游生活，反映了封建时代文人学士的某些生活侧面，表现了他们的一些消极情趣，不过，我们更应该从词的表面看到一些内涵。犹如唐圭璋先生在《唐宋词简释》中所说。”(《花间集新注》)叶嘉莹说：“他内心正是不能忘怀过去的红楼的那一份深切的思念。”(《唐宋词十七讲》)施蛰存说张惠言“仅摘取二句，妄加附会。既以江南为指蜀中，则‘却忆’二字何解乎?词云：‘白头誓不归。”未白头之言也。‘此度见花枝’，即‘满楼红袖招’之时也。此二词皆北归后忆江南游冶之乐而作，何与于入蜀后劝进之志乎?端己有诗云：‘南郊公子夜归声，数炬银灯隔竹明。醉凭马鬃扶不起，更邀红袖出门迎’。此与‘骑马倚斜桥，满楼红袖招’同一意境，想端己于此景此情，印象必深也。”(《读韦庄词札记》)这首词言浅意深，用意委婉，无限缠绵之情，温厚之旨，透露于字里行间。