《渔父》简介|介绍|概况
楚辞篇名。记述屈原与一渔父问答之辞，与《史记·屈原贾生列传》中的有关记载在文字上大同小异。旧谓战国屈原作。现代研究者多认为非屈原所作。汉王逸《楚辞章句》说：“《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江、湘之间，忧愁叹吟，仪容变易。而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”宋朱熹《楚辞集注》说：“渔父盖亦当时隐遁之士，或曰亦原之设词耳。”清王夫之《楚辞通释》说：“《渔父》者，屈原述所遇而赋之。江汉之间，古多高蹈之士，隐于耕钓，若接舆、庄周之流，皆以全身远害为道，渔父盖其类也。闵原之忠贞，将及于祸，而欲以其道易之，原感而述之，以明己非不知此，而休戚与俱，含情难忍，修能已夙，素节难汙，未尝不知冥飞蠖屈者之笑已徒劳，而固不能从也。按汉水东为沧浪之水，在今均州武当山东南。渔父触景起兴，则此篇为怀王时退居汉北所作可知。”郭沫若《屈原赋今译·后记》说：“应该是后人的著作。但作者只是把屈原作为题材而从事创作，并无存心假托。它们之被认为是屈原作品，是收辑《屈原赋》者的误会。这两篇(《卜居》、《渔父》)由于所用的还是先秦古韵，应该是楚人的作品。作者离屈原必不甚远，而且是深知屈原生活和思想的人。”今人马茂元说：“它通过对话形式，从两种不同思想意识的对比，表现了人们对于屈原沉湘自杀这一历史悲剧的深刻理解。”(《楚辞选》)此篇是楚人悼念屈原的作品。写屈原放逐沅湘间的事情，篇中之“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”便是明证。通过叙述屈原和渔父的对话，表现了爱国诗人屈原世浊我清、人醉我醒、“伏清白以死直”和隐逸山水的渔父避世遁身、韬光含章、“与世推移”的两种不同的思想观点;对渔父逃避现实、明哲保身的消极态度予以否定，对屈原热爱祖国、坚持真理、至死不渝的精神加以肯定和赞扬。通篇全用问答体，有人物，有行动，有对话，有表情，形象鲜明，描绘生动，极富有故事性和戏剧性，对汉代辞赋家有着深刻的影响。