《捕蛇者说》简介|介绍|概况
唐文篇名。柳宗元作。宋黄震以为“有益于世”(《黄氏日钞》)。清吴楚材、吴调侯云：“此小文耳，却有许大议论。必先得孔子‘苛政猛于虎’一句，然后有一篇之意。”(《古文观止》)近人林纾以为“出以寓言”，又云：“子厚《捕蛇者说》则发露无遗，读之转无意味矣”(《春觉斋论文》)。今人高海夫云：“这篇作品，不仅从思想意义上说，是唐代散文中少有的精品;从艺术上讲，也是有继承有创造，在他的诸“说”中，又是一种格调。”认为林纾“出以寓言”的说法“并不确切”，所谓“发露无遗”云云，“更不可取。含蓄蕴藉，固然是好的，但淋漓尽致也自有它的好处。拘守一隅之见，对异己者妄加非难排抑，这种做法，只能使艺术园地里的万草千花，凋零枯谢，从而四望如一，只有单调而已。这将是文学艺术的穷途和绝境”(《柳宗元散论》)。孙昌武说：“《捕蛇者说》则是概括天宝以后六十年农村破产失业情形的控诉书。后来人评论该文，指出具出以寓言，不必实有其事，是有道理的;从文章看，其典型概括的程度确实是很高的。”(《唐代古文运动通论》)范阳主编《柳宗元哲学著作注释》提要云：“本文通过蒋氏一家三代宁愿死于捕蛇，而不愿缴纳沉重赋税的悲惨遭遇，深刻揭露了唐代统治阶级苛政毒于蛇的黑暗现实，反映了作者对劳动人民的同情以及改革弊政的愿望。虽然柳宗元把改革的希望仍然寄托在统治阶级的‘体恤民情’之上，提不出解决苛政的根本办法，但是他能站在劳动人民的立场，揭露并抨击黑暗的封建统治，这表现了他的社会政治思想的人民性，进步性。”“说”是一种就事论理的文体。本文着重写人叙事，间以议论。将捕蛇与供赋两事对勘互说，用比衬手法突出主题，选题典型，说服力强。人物心理神态的描写逼真精细，语言风格沉郁浑厚。