《九辩》简介|介绍|概况
楚辞篇名。战国宋玉作。汉王逸《楚辞章句》说：“《九辩》者，楚大夫宋玉之所作也。辩者，变也，谓陈道德以变说君也。九者，阳之数，道之纲纪也。故天有九星，以正机衡;地有九州，以成万邦;人有九竅，以通精明。屈原怀忠贞之性，而被谗邪，伤君闇蔽，国将危亡，乃援天地之数，列人形之要，而作《九歌》、《九章》之颂，以讽谏怀王。明己所言，与天地合度，可履而行也。宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师，忠而放逐，故作《九辩》以述其志。”清王夫之《楚辞通释》说：“按九者，乐章之数，凡乐之数，至九而盈……宋玉感时物以闵忠贞，亦仍其制。辩，犹遍也，一阕谓之一遍。盖亦效夏启《九辩》之名。绍古体为新裁，可以被之管弦。其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。玉虽俯仰昏廷，而深达其师之志，悲愍一于君国，非徒以阨穷为怨尤。故嗣三闾之音者，唯玉一人而已。’今人游国恩《楚辞概论》说，宋玉“至楚幽王时，年逾六十;因秋感触，追忆往事，作《九辩》以寄意。”今人聂石樵《楚辞新注》说：“宋玉和屈原并非师生关系，绝无哀悼他的老师之意。《九辩》中的闵惜之情，都是宋玉自闵，是宋玉借古乐为题以抒写自己的感慨和愁思，和屈原的《离骚》相似，是自叙传性的长篇抒情诗。”此篇作者借古乐曲名为诗题，抒发自己受压抑而不得施展其政治才华的悲伤，揭露了楚国统治集团的腐朽和社会的黑暗。采用寓情于景的手法，将自然界的季节、楚国的政治气候、个人的身世，有机地融合在一起，以秋天萧瑟冷落之景贯穿全诗，从而达到情景交融的境界;句式长短相间，参差错落，读来音调铿锵，悦耳动听，韵味浓郁，诚如鲁迅先生所评：借古题“创为新制，”“凄怨之音，实为独绝。”(《汉文学史纲要》)