《九篇集》简介|鉴赏

明宋懋澄所著之别集。内容包括记、序、论、表、传、书、启等，也包括数篇文言小说和略具小说规模的记叙文。近人孙殿起曾见《九籥集》有十卷本与二十四卷本2种(《清代禁书知见录》)，已不可见。今本《九籥集》为王利器据家藏不全抄本整理，中国社会科学出版社1984年排印出版，分《九籥集》十卷和《九籥别集》四卷，另辑佚诗86首，附于书末。清乾隆时军机处奏准禁毁时还提到《九籥续集》，则无从知见。《九籥别集》为清初吴伟业选刊，或其中包括《续集》内容。

宋懋澄(1569—1619)，字幼清，号雅源，一作自源，松江华亭(今上海)人，少习兵法，后转儒业，万历四十年(1612)中举，三次会试不中，不仕终身。其为人慷慨佚烈，轻财好客，交游遍天下，又以诗文著名。参予《九籥集》校刊者有吴伟业，谭元春等名人。生平事迹及传闻佚事，见于陈子龙《宋幼清先生传》(《安雅堂稿》卷十)，姚希孟《书宋幼清事》(《松瘿集》卷二)，吴伟业《宋幼清墓志铭》(《梅村家藏稿》卷四十七)，王士祯《书宋孝廉事》(《带经堂集》卷八十一)等。

《九籥集》中的小说和略具小说规模的记叙文，现存者主要有如下数篇：

负情侬传 题目下题： “王仲雍《懊恨曲》曰：‘常恨负情侬，郎今果行许’。作《负情侬传》”。本篇叙万历时浙东某藩臬子李生与京师教坊名妓杜十娘故事。篇末“宋幼清曰”谓“庚子(万历二十八年1600)秋闻其事于友人”，后八年，至丁未(1608)始写成此传。宋存标《情种》卷四、天都逸史冰华生(潘之恒)《亘史内纪》卷十一、《文苑楂桔》卷一、詹詹外史(冯梦龙)《情史》卷十皆收有此文，后冯梦龙编《警世通言》卷三十二《杜十娘怒沉百宝箱》即据本篇增饰而成，《今古奇观》卷五也选《杜十娘怒沉百宝箱》，参见本书《今古奇观》条。

李福达 本篇为记叙异闻之作。记嘉靖间术士李福达诸多异事，或召屏风上美女下地歌舞，或以瓦遮月致阴，或斩蛟，或显搬运之术，或来去无踪。明李绍文《云间杂识》卷上曾记： “李福达善遁术，改姓名逃至松郡，馆于孙雪牕家，众请观其法，乃隐身廊柱中，呼其名即应。又试搬运之术，书一符于厅中，少项，黄白爛然，又书一符于门，忽一无所见。”可知李福达事在当时确有传闻。宋存标《情种》卷四收此文。

刘东山 本篇叙嘉靖时有捕盗人刘东山，自号连珠箭。转为贾贩，一日挟百金返乡，人劝其谨慎，乃以技自炫，路为白马少年射术所折，尽失其金，归与妻卖酒于村郊，不敢向人言此事。后三年，白马少年等十人至其店饮酒，还其千金，始知当年白马少年等因其大言，故折其锐气也。而白马少年等人的首领竟是一未冠少年“十八兄”。刘东山始知人外有人。篇末曰： “曾见琅琊王司马亲述此事。”李渔《秦淮健儿传》及王士祯《池北偶谈》卷二十二《谈异》俱写此事，可见此事明末清初脍灸人口。宋存标《情种》卷六收此文。凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三《刘东山夸技顺城门 十八兄踪奇村酒肆》则据本文增饰。见本书《拍案惊奇》条。

吴中孝子 本篇叙苏州一卖酒人，其妻与其母不睦。卖酒人外出，其妻佯疾，令母当垆卖酒，私下找媒人说其母欲改嫁，媒引一武康人，托沽酒来看，武康人满意，其妻又骗其母，说已嫁出门的三姑娘派人驾船来接她，将其母骗至武康。至武康后，其母始知为媳所卖，然已无奈。卖酒人归家，寻母不见，其妻云其母自嫁于人，不知去向。卖酒人虽心疑其妻，而苦无形迹。后卖酒人客武康，偶遇其母，方知其妻诡计。卖酒人返家诈称携妇去常熟虞山烧香，乘船直抵武康，称愿以少换老，遂嫁其妻而接其母归。宋存标《情种》卷四收入本篇。

珠衫 本篇所记即“蒋兴哥重会珍珠衫”故事。情节完整，惟无主人公蒋兴哥、王三巧之名，仅谓楚中贾人某及其妻。冯梦龙编《情史》卷十六《珍珠衫》即据此文收入，惟文字与现存《九籥集》本篇略有异。宋存标《情种》卷四也收此文，末有云： “此新《珠衫》也，坊间有旧刻，得此后来居上。”本篇或据话本改编。至冯梦龙编《古今小说》，所收《蒋兴哥重会珍珠衫》或以本篇为蓝本敷衍，或据话本，已不可得知。《今古奇观》卷二十三又选《蒋兴哥重会珍珠衫》。

本书在乾隆时被军机处奏准禁毁;主要原因是其中“《东征纪略》以下，语皆诋斥。”现存《九籥集》、《九籥别集》均无《东征纪略》一文。