《马屁世界》简介|鉴赏

滑稽小说，十回。睡狮著。清宣统三年(1911)正月鸿文书局出版。又标“笑话小说”。

《马屁世界》以一外乡人的经验与视角作导引，用夸诞铺张的手法，叙述了上海地方某马屁学堂及其学生起落兴衰的荒唐故事。红顶花翎才从马上归来，一班阔老便思开办学堂，马屁世界的旗帜自此高张。生性强硬的单卜信欲探究竟，由秦抵沪。流连洋场，若有所知。而得交玩客，则以好奇心走进了福泽之源，利益之薮的马屁学堂。经趋奉逢迎，澡身浴德，改头换面，洗心涤虑，屈身自进之途，才入那别有洞天的所在。一切作揖打恭磕头请安，立正举手脱帽鞠躬的新旧礼法，一切习字作画吟诗写信，下棋弹琴唱曲划拳，叉麻雀打弹子的雅俗玩乐，皆须时时操练。待到上得讲堂，早已红霞黑光，今是昨非。教习登台犹临法场，正襟危生，天花乱坠，过去未来， 引经据典，万变不离其“马”， 自成一家之言。相马术骑马法弄马诀，是如此这般：马耳马口马眼马足，便各有千秋;而高帽子皮套子金刚钻小喇叭千里眼顺风耳，则心领神会心照不宣。日熏夜陶，质精效速，终于造就得能以一切甜言蜜语花言巧语污言秽语恶言丑语，去甜入人心酸入人骨苦破人胆辣断人肠，凭那三寸不烂之舌，一张未箴之口，玩富贵之徒于股掌之上，取万贯之财在反手之间。一俟卒业，便所向披靡，无往不胜。惟有单卜信乃时运不济，富贵无缘，只得浮云轻烟看过，跳出圈子，卖文为生。且说那班阔老，富贵所在，蝇蚋聚集，拂之不去，挥之又来，藏头遮尾，苦不堪言，决意发露拒绝。失却对策，没了主张，再寻老师求别法;无孔不入，绝处逢生，又以改良出新计。龙马负图驽马恋栈鸨马配合驹马连环骥马称德，便东山再起即卷土重来。钻营投机，推心置腹，阔差美缺，皆入彀中。时势国运， 日益沉沉若梦;权利幸福，丧失渐渐殆尽;由那既富且贵之境，直向死无葬身之地。欲挽狂澜于既倒，权且以毒攻毒，用鬼打鬼，却也马到成功，一网打尽。从此公道大行， 国势日盛。单卜信目睹耳闻，心有所悟，纵笔为文，以警世人。

《马屁世界》得以成立，马屁秘诀得以风行，实在基于升官发财的梦想源远流长，经久不衰。于是，作为人生要紧学问的研究地马屁学堂便应运而生，集天下识时务者，向发达终南捷径。马屁之道由论语书经左传小雅作经典，由历史现实先师同道为模范，即使若武侯武穆的智术忠勇，亦不免中其计谋，入其圈套。自古至今，一脉相承，何敢反道直行，无须半点异疑。而马屁之效则若糖若酒若醋若辣若苦若淡，是比麝香还香，比蜂蜜还甜，比蒙汗药还毒，比开花炮还狠，且掩了正面有旁边，断了直接有间接，破了低一层形势还有高一层精神。云遮雾罩，变幻莫测，旗开得胜，马到成功。所以，有那《马屁军歌》唱道：“天下荣，马屁助成功;天下乐，马屁最要学。拍起来， 马屁莫嫌臭，你看那，尝粪灭吴国。我中华，马屁最风行，大阔佬，多半是名角。想起来，好不羡煞人，要快活，快把马屁拍。最可笑，一种强硬性，英雄们，常被人倾覆;最可笑，一种拘执性，圣贤们，永远受寂寞。最可爱，一种依赖性，奴隶们，庸庸多厚福;最可喜，一种柔媚性，娼优们，声名倒赫濯。那怕他，唾骂当我面，一世里，好官由我作。我同学，拍马莫害羞，骑上了，马背真快乐。”如此世界，怎不昏昏;如此人心，怎不沉沉。然则醉醒浊清，毕竟还有个单卜信。尝言道，大丈夫生世须当自立，何必苦苦求人，若将拍马屁的工夫拿来自己做事，不信就不能成名得利。而借马屁学堂最优等生满公玮之口对马屁世界成因的揭橥及根除的提议，更是恰中鹄的之语。所谓谷必先腐而后虫生，雌必先鸣而后雄乘，人必自侮而后人侮。那富贵中人生就马屁性质，便要招人去拍，才肯分些好处。于是，投其所好者趋之若鹜，可谓野火烧不尽，春风吹又生。若欲斩草除根，须从人心入手，不骄不吝，公道而行， 自然不除自除。正观反照，作品意旨在焉。

《马屁世界》出之以滑稽与笑话的面目，由“拍马屁”一语衍化生发而来，且以虚构意识总成大观，这样一种格局的自觉是比较难得的。用陌生人的经验与视角导其向，可以在新奇怪特的眼光中，在凿枘难合的行为里，在郑重其事的荒唐处，见出许多言内意外切人堂奥的旨趣来。单卜信的若即若离，深入浅出，贯穿始终的位置，得以有一个较为超拔的姿态来作冷静的谛视，适时的调侃，中肯的评价。而具体化的夸诞与铺张落其实，则能够在排比罗列铺陈渲染中，将所谓马屁世界的内涵外延推向极致。其表现一如名字的谐音寓意：史凤臣死奉承，哈大吉瞎巴结，萧荫清小殷勤，胡少卿胡骚轻，满公玮满恭维，明期仁明欺人。二如言辞的排列荟集：司马洗马东床附马紫禁城骑马，龙马骥马驯马骏马烈马骈马驽马蠢马，狂奔马竖脾马惊跳马怒跌马前趴马后坐马，漂亮手精干手熟练手稳当手名手大手辣手狠手上下手一对手轻妙空空手强中更有强中手。三如法术的周纳圆到：设问置疑，结穴解扣，现身说法，立竿见影。史凤臣说口舌语言的吹气若兰，随风而至，鉴貌辨色，随时而变的诀窍，在丰富中见其优游;而满公玮对洋人教习的反道其身，当面恭维，含而不蓄，恰到好处的试验，则在精微中见其机锋。