《老残游记》简介|鉴赏

作者署名洪都百炼生，为刘鹗笔名。全书二十回，又有二集九回，外编四千七百余字。此书光绪二十九年(1903)八月始连载于《绣像小说》，至光绪二十九年十二月 (1904年1月)刊出至十四回，中止。光绪三十年 (1905)续写十五至二十回， 于光绪三十一年(1906)逐日发表于《天津日日新闻》。《老残游记二集》写于光绪三十二年(1907)连载于《天津日日新闻》，现存九回。《老残游记外编》写作时间目前尚有争论， 1952年曾在英文本中披露其存世，并有手迹照片。1962年中华书局出版之《老残游记》披露全文。《老残游记》版本之多为近代小说所仅见。 自1903年《绣像小说》连载始， 至1988年止， 已知中文版达98种。另有日、英、法、德、俄、捷诸种文本十余种。《老残游记》版本以内容而言，刊出初集卷一至卷二十为最多，较重要的有《天津日日新闻》本，《神州日报》排印本，上海亚东图书馆排印本，人民文学出版社本，山东齐鲁书社本。二集有《天津日日新闻》九回本、 良友图书公司六回本等。另有初集二十回二集六回合印本，初集二十回二集九回、外编合印本。此外还有编校本，节选本，删节本，合印本，改写本，英汉对照本、伪作本。

书叙铁英，别号老残的走方郎中摇串铃为人治病。一日来到山东古千乘地方，替当地大户黄瑞和治好了每年夏天便发的一个奇病：浑身溃烂。为此黄大户叫了个戏班唱了三天谢神的戏。这天老残觉得困倦，才闭眼睛，便有两位朋友来邀同去游玩。夜间三人登山观日出，发现远海上有一帆船在巨浪中几要沉没。船上水手却借此机会大肆搜括，甚至杀人抛入海中。老残等三人气愤异常，准备给这一大船送向盘和纪限仪去。等到自己的小船靠近大船时，听到船上有人高谈阔论， 鼓动少年人打骂船主及掌舵。三人献上纪限仪和向盘却被水手和高谈阔论者诬为汉奸，乘的小船被打沉，老残也沉入水底。此时老残被人唤醒，原来是南柯一梦。老残不顾黄大户再三挽留要去济南府看大明湖的风景。到了济南府，先游赏了大明湖，第二日又听了黑妞白妞说书。白妞说书时只是两片顽铁到她手里便有五音十二律似的;她说书前先看一下就使全场鸦雀无声，说书时使人觉得有说不出的妙境，说完时全场轰然雷动，使人感到“余音绕梁，三日不绝”的“日”字，可以改为“月”字。老残在游兴已足之后，为抚院内文案高绍殷小妾治好了病，因而被引荐给山东巡抚庄宫保。宫保要留他住进巡抚衙门，但他当夜写了一封信谢了庄宫保，天未明去了曹州府。在董家口，他从老董口中知道了财主于朝栋一家被曹州知府玉贤虐杀的事，又知道了杂货店王掌柜的独子被玉贤的站笼站死。到马村集得知了车店掌柜的妹夫被栽赃陷害而死。次日老残亲自去曹州府前看了站笼，并知道玉贤又已升官，因此激愤已极，在墙上写下了“冤埋城阙暗，血染顶珠红”，“杀民如杀贼，太守是元戎”的诗句。并写了一封长函给庄宫保，细述了玉贤的所谓政绩其实是靠虐杀无辜而得到的。在曹州府老残又向城武县令申东造介绍了一些为民办事的方法，并将武艺高强的刘仁甫介绍给他。然后去了东昌府。申东造的弟弟申子平赴桃花山去寻访刘仁甫，一路观看雪景耽误了路程，只好乘月色赶路，夜遇猛虎，众人被吓得胆战心惊。虎过后，他们见到山坡上有住家。接待他们的是年方十八九岁的屿姑。是夜屿姑与申子平谈经论道，后来颇具神秘色彩的黄龙子来到，屿姑和他琴瑟相合奏《海水天风之曲》，又与邻居扈姑、胜姑合奏《胡马嘶风曲》。演奏之后，黄龙子与申子平谈论时局。黄龙子从三元甲子谈到北拳南革都是不近情理，对社会有害的。老残从东昌府回省城在齐河县被黄河结冰所阻，对着雪夜月色，想到国事艰难，不禁潸然泪下。第二天，在客店又遇到了故人黄人瑞。人瑞与老残共进晚餐，招了妓女翠花、翠环。饭后始知翠环原是齐东县大财主家的娇女，只因庄宫保听信史钧甫观察的治水方法，废弃了济阳以下民埝，使十几万户人家遭了水灾，翠环由此而沦为妓女。老残和人瑞商议救出翠环的方法。是夜黄人瑞又讲了酷吏刚弼自以为清廉，严刑逼供，来处理齐河县齐东镇贾老翁一家十三口人命案一事，使贾老翁的儿媳妇贾魏氏含冤画供。老残听了此事连夜致信庄宫保，清派白子寿来复审此案。第二天又闯入公堂，当面指责刚弼。白子寿到县，审清贾魏氏无罪，当堂释放。白太守又请老残帮助破案。老残明察暗访，得知是贾老翁之女贾大妮子与吴二浪子勾搭，用“千日醉”毒倒了十三人。老残破了此案后，又去泰山访青龙子，得到解药“返魂香”救活了十三人， 了结了此案。此时翠环已由老残纳为小妾，改名环翠。老残又赎出翠花，送给人瑞为妾。老残破案之后遇到朋友德慧生，结伴返江南去了。《老残游记二集》书叙：老残与德慧生结伴而行，抵泰安府时，上泰山烧香。途中经斗姥宫遇年轻女尼逸云。得知泰安县令之子来庙内胡作非为，逼走女尼靓云，并要封庙门。德慧生因是吏部主事，致函县令，要其管束儿子。为答谢德慧生的帮助，逸云送众人上山。当夜住南天门元宝店。德夫人、环翠、逸云同住一室，彻夜长谈。第二日众人看了日出之后又返回斗姥宫。环翠自见了逸云，对其佩服已极，在老残同意后，拜逸云为师，在泰山观音庵为尼，改名环极。回到清江浦后，老残与德慧生分手，单独去淮安探望胞姊及姊夫。从此在姊夫的小辋川园内吃酒谈诗。一日，老残看《大圆觉经》不由入睡。梦一差官将其带到阎罗殿。阎罗天子请他坐到“善人”席上，观看王神问案。见到罪孽深重的人上刑时的惨状。特别是对犯有口过的人更是严刑处理，原因是口过会使世界皂白不分。老残又观察了地府各处情况，游玩了地狱街市。地府一小官折礼思宴请老残，陪酒的八名妓女生前都是阳间命妇。饭后老残身上发出檀香味，折礼思夫妇欣喜异常，原因是老残可上西方极乐世界，他们也因此得福。《老残游记外编》书叙丁巳年老残在北京前门外蝶园住了三个月。一日东阁子和西园公二人来访。谈及新政中的巡警。老残以为巡警为治国第一要务。认为施行新政，中国前途大有可望。西园公举出巡警局老爷在大街上撒尿，非但不认错反而打骂巡警。老残叹道，中国倚官犯法倚众犯法，倚无赖犯法，所以国力一日弱于一日。此后三人外出游玩。《老残游记》一书被鲁迅先生列为晚清谴责小说的代表作之一，指出“其书即借铁英号老残者之游行，而历记其言论闻见，叙景状物，时有可观，作者信仰，并见于内， 而攻击官吏之处亦多”。五十年代对此书争论颇为激烈，或谓其“坏书”、“反动的书”，或谓其“瑜瑕互见”的书，或谓其“一部好书”、“一部成功的著作”。作者在序言中写到：“吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛，此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。”此书状物写景历来被人们所称道，《明湖湖边美人绝调》、《寒风冻塞黄河水，暖气催成白雪辞》被选为中学语文课文。此书揭露清官作恶处甚多。作者认为“赃官可恨，人人知之，清官尤可恨，人多不知。……历来小说，皆揭赃官之恶。有揭清官之恶者， 自《老残游记》始。”此书中申子平、屿姑、黄龙子的谈话，一向被人视为无稽之谈，但近年来研究者已开始注意到这是作者刘鹗与其所信奉的“太谷学派”思想的形象反映，值得研究。此书中攻击“北拳南革”者颇多，一直被人们认为这是刘鹗思想反动的表现。但近年来亦有研究者对此提出异议。此书内容丰富，确值一读，并有深一步研究的必要。