《秦梦记》简介|鉴赏
传奇小说。唐沈亚之撰，作于太和初年。见于《沈下贤文集》。 《太平广记》二百八十二卷引有此文，但文字稍异。《唐人说荟》、 《唐代丛书》、鲁迅《唐宋传奇集》和汪辟疆《唐人小说》均收有此篇。
《秦梦记》是现存沈亚之传奇中的最有特色的一篇。他使用第一人称手法，自叙梦入秦国，先以雄辩之才而受到秦穆公的赏识，后又率兵出征，连下河西五城。凯旋后，穆公嘉奖其功，把寡居的公主弄玉嫁给了他。婚后，夫妻恩爱，享尽荣华。不久弄玉死，沈亚之哀伤不已，作挽歌、墓志铭以寄托哀思。后辞公还家，临行前作别辞二篇。穆公遣人送行，一直到函谷关而还。这个故事文情奇诡，想象奇特，显然受到李公佐《南柯太守传》的影响。弄玉和箫史吹箫随凤而去的故事，出自《神仙传》，当时流传甚广，文人诗赋之中，多采用此典，或比相思，或喻恩爱。可是沈亚之为什么将大家熟悉的这个喜剧故事改编成生离死别的悲剧呢?他又为什么还要将自己写进传奇，在故事中充当一个悲剧性的主人公呢?其实，这正是唐人传奇着意好奇，幻设为文的创作心理所致。唐代文人写作传奇，就是为了显示自己在诗歌散文等各种文体中的创作才能，其最终目的，是为“播扬名声”。要做到这一点，就需要在题材和表现手法上另辟蹊径。沈亚之将自己写进故事，充当故事中的主人公，这已经够奇了，又在故事中做了弄玉公主的驸马，这就更奇了。在故事中，作者虽然交待了箫史已死，但沈亚之与弄玉婚后，民间仍称弄玉为“箫家公主”，沈亚之暗示读者自己就是那第二个多才的箫史。作者让弄玉公主早卒，又给自己留下了炫耀文才的机会，他一连写了四首不同体裁的诗歌。在《湘中怨解》中，主人公汜人虽能写出哀婉清丽的骚体诗，但毕竟托名汜人而作，可在《秦梦记》中，这擅长歌诗的就是沈亚之自己了。从求“名”和求“奇”的效果来说，后者是远远胜过前者。沈亚之在当时就颇负文名，李贺、杜牧、李商隐都有摹拟他的作品。就这四首诗而言，虽然是为文而造情，却也写得凄丽哀婉，别情依依。在《秦梦记》中，作者把真人与假事联结在一起，把历史与现实结合在一块，把作品中的主人公与作者自己融为一人，充分显示了沈亚之在创作中刻意求奇，不蹈袭前人老路的创新精神。