《金姬传》简介|鉴赏
文言传奇小说。明杨仪撰。共一卷。有借月山房汇钞本、《香艳丛书》本，泽古斋重钞本、《说库》本题《李姬传》，台湾编辑出版的《笔记小说大观》，也有此书的影印本。
此书写的是元代末年一个名叫李金姬的少女，自幼“明敏妙丽，世罕其匹， 日诵古今经史及仙佛百家之书”，其“父得张明远之传，精于医卜，悉以其术授之”，若“言人祸福皆响应”。当时正值张士诚带领的农民军起义，金姬及其父母全家被起义军所掳，当时金姬年未及笄，分配在太妃曹氏(因当时张士诚已称王)帐中为侍儿。因金姬善占卜，经常为张士诚的军队作战胜负占卜，每言必中，因此深得张士诚的喜爱，父母也因此而封官。然张士诚入吴后骄奢淫逸，金姬为他的前途占卜，得知他日必亡，她将此卜的结果告知了父母。张士诚得胜后，自谓无后顾之忧，欲纳金姬为妃，金姬苦辞不肯，于是以向曹氏谢恩为借口，念咒语自杀，保全了自己的贞洁。
在《金姬传序》中有“吴之士喜谈张氏有吴时事，其书所载有异闻，若《金姬传》者，盖海虞前宪州五川杨先生著也，予尝数过姬墓，一丘穹然于水溪，闻其为借国之遗。”由此可见，金姬是实有其人的。而且由于金姬又是以善为张士诚的农民起义军卜卦出名的，因此在小说中就用了大量的篇幅记叙和描写了这些战争，如张士诚的农民起义军是如何攻下常熟的，又是如何突破元丞相脱脱的重兵封锁的等等。这些记叙非常详细，对于了解当时的农民起义有一定的帮助。由于作者是完全站在封建统治阶级的立场上来对待农民起义的，因此张士诚的农民起义军在他的笔下成了贼兵，而那些为了维护元王朝而疯狂镇压农民起义军的将领则成了千古英雄，如书中着意歌颂的元将杨椿就是一例。
此书另一个很大的特点，就是带有中国巫术的浓厚的神秘色彩，将一切都归于天意。如写金姬占卜之灵验，写金姬能“向天列拜长跪私祝”而至死，写她死后因感张士诚夫人刘氏之恩，托梦给刘氏，使士诚二子免于难等等。
此书在结构上以单线叙述展开故事情节，所叙事多离奇，带有怪诞色彩。以金姬为主线，贯穿书中其他各类事件。先叙述金姬家世，写出了她先祖和父辈的生活，一直上溯到五世祖李嘉谟。从李嘉谟不拜伪齐官写起，一直写到由于战乱频繁，一家人流离失所，多年后金姬的父母发现他们竟是堂兄妹关系，羞惭无复自容。金姬知此事后，“剪发自誓，愿为尼以赎骨肉之耻”。以后则围绕着金姬的占卜展开了农民起义军的各场战争。一直到金姬死后托梦，农民起义被镇压结束。
《金姬传》后附有《金姬传》别记，记了“李嘉谟不拜伪齐官”和“杨椿死节灵异”两条。“李嘉谟不拜伪齐官”写了李嘉谟当时被齐帝刘豫招为婿(刘豫是南宋初年金统治者扶植的傀儡。高宗建炎二年〈1128年〉知济南府，杀抗金将领关胜，降金。建炎四年受金册封“齐帝”，后多次配合金兵攻宋，都遭失败。绍兴七年〈1137年〉被废黜)，“将加爵都尉，嘉谟坚辞不拜，然能谦恭下士，排难解纷，以全善类，人多德之。豫败，故得免祸，归田里为富翁。”“杨椿死节灵异”则一面歌颂杨椿的英勇节义，一面写他死后托梦给妻子，让妻子找到他的尸首，后妻子也随之一块儿尽忠死去。