《花灯轿莲女成佛记》简介|鉴赏
宋代小说家话本。作者不详。明洪楩编刊《六十家小说》收入此篇，今见于新编《清平山堂话本》。据篇中称张元善为“待诏”及有关生活习俗的描写，可定为宋人所作。
故事叙张元善在湖南潭州开花铺，与其妻王氏久无子女，因而虔诚信佛。有一天，他看见一个盲婆在街上乞食，心生怜悯，便把她带回家，服侍得很周到。老婆婆亦信佛，教元善夫妇读抄《妙法莲花经》。后来婆婆坐化，投胎于王氏，生下一女孩，名莲女。莲女十八岁时，许婚于李小官人。成亲那天，莲女在花轿中坐化，元善夫妇也因修持得道，俱成正果。
本篇被清代小说《隔帘花影》第二十七回所引，说是和尚的“宣卷”。张政娘曾解释这类话本： “参禅之道，有类游戏，机锋四出，应变无穷，有舌辩犀利之词，有愚昧可笑之事，与宋代杂剧中之打诨相似。说话人故借用为题目，加以渲染，以作糊口之道。若其伎艺流传于瓦舍既久，益舍本而逐末，投流俗之所好，自不免杂入市井无赖之语。”(《问答录与说参请》)如篇中写莲女与惠光禅师之间的问答之语即充满“禅机”，体现了这类话本的特点。小说最后说： “奉劝世人看经念佛不亏人”，具有浓重的宣扬佛教的思想倾向。
说话艺人既以说话为“糊口之道”，亦有取悦于市井听众的一面，本篇的情节曲折有趣，较有生活气息。如写李小官人爱上莲女，思念成疾，在他的住房中插满奇花，说明他的痴情，这种细节描写对衬托人物起到效果。又如李押录起先不同意这桩婚事，说张待诏是“做花的手艺人，我是押录，不是门当户对”，把一个小官吏的势利口吻写得很逼真。故事结束时，写莲女在花轿中坐化而逝，从小说结构来说，令人有意外之感。