《三孝廉让产立高名》简介|鉴赏
明代白话短篇小说。见《醒世恒言》第二卷。
故事源出《后汉书·许荆传》，然主人公乃“许武”而非“张孝基”，后《遣愁集》才以“许武”事为“张孝基”事。小说写许武父母早亡， 勤俭好学，抚养两弟许晏、许普成人，声名遍乡里，被征为议郎，后累迁御史大夫之职。一日，他召集父老乡亲，析割家产为三，自占肥田、广宅，奴婢，乡亲鄙其贪婪，称弟克让。许晏、许普因此而拜为内史，后皆至九卿高位。许武又会集众乡亲，拿出记载着全部家产的册籍，要求公分。人们才知原先析产不公，乃他为使兄弟荣华而设置的“苦肉计”，远近称善。
小说的主题是宣扬“孝廉”，劝诫弟兄团结和睦。这种“高名”，是统治阶级所提倡的，但有着某种积极因素，不可一概否定。作者本意似乎不仅仅在此。从结尾诗来看，句句将“今人”和“古人”相比，说： “古人分产成弟名，今人分产但嚣争。古人自污为孝义，今人自污争微利。孝义名高身并荣，微利相争家共倾”，具有现实的针对性。随着资本主义萌芽的滋生，市民经济的发展， “争微利”、 “污孝义”，已逐渐成为当时严重的社会问题之一。作者通过许氏三兄弟“让产”的故事，为市民群众正确处理家庭财产树立了楷模。这是小说在客观上所表现出来的进步意义。
在艺术描写上，有两个特点：
一是设置“悬念”。小说开头写许武素有“孝廉”高名，但在析产时，却处处占得便宜。这就给人留下一个深长的疑问，诱使人们去探寻其中的奥秘，增强了小说的艺术魅力。
二是运用“口号”——顺口溜，唱出许武的真、 “假”孝廉面目，既前后照应，严谨自然，又符合“立高名”的创作意图和小说规定的特定情境，亦使小说生动、活泼、大众化。