(唐)刘禹锡
潇湘神·湘水流
湘水流，湘水流，九疑云物至今愁。君问二妃何处所？零陵香草露中秋。
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
“潇湘”，湖南省的湘水，在零陵县西合潇水，世称潇湘。“潇湘神”，即湘妃。传说舜南巡死于苍梧，葬于九疑，是为零陵。他的爱妃娥皇、女英追至，投湘水自尽，为湘水之神。此调一作《清湘词》。“斑竹”，又名湘妃竹。传说娥皇、女英哭舜，泪洒于竹上，留下斑斑泪痕，遂成斑竹。
这是刘禹锡在永贞革新失败贬官朗州(今湖南常德)时，为祭祀湘水之神而写的祭神曲。同屈原的《九歌》类似，这两首令词也具有鲜明的湘中地方色彩和民歌情调，在旷远幽渺的气氛中，为湘灵谱写内心的怨慕忧伤。第一首写二妃魂归湘水，至今景物凄迷，香草零落，留下无穷幽恨。第二首写二妃思慕帝舜，泪洒斑竹，清夜弹瑟，寄托哀思，是一曲恋人的心之哀歌。“楚客”二句，从楚辞《远游》“使湘灵鼓瑟兮”化出，设想清寒的月夜，在茫茫的潇湘水面上传来湘灵充满了离情怨思的瑶瑟之声，其景其情，清绝凄绝，比钱起的《省试湘灵鼓瑟》诗要写得哀感真切，或许词人正借此抒发自己遭遇不幸的哀伤。白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》：“苦调吟还出，深情咽不传。”这个词调当是相当凄苦的。
中唐词体初立，虽依曲拍为句，大都仍保持五言或七言句式，形同绝句而稍作变化。像《潇湘神》这类作品，有人归之于诗，有人归之于词，常无确定的界限。但从齐言到长短句有个发展过程。中唐诗人以其熟悉的七绝风调尝试作词，因而出现初期词体的上述特点。