(宋)朱敦儒
好事近·渔父词
摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。
古代诗人多以“渔父”为题材，并出现过许多烩炙人口的诗篇。唐代诗人张志和、柳宗元，宋代诗人苏轼、黄庭坚等都写过这类题材的诗，这是因为渔父的生活在诗人的眼里是那样开阔自由，虽然充满风浪之险，却不仰人鼻息。诗人所写的渔父并不是真正在风浪里生活的含辛茹苦的渔民，而是他们自身所向往的独来独往的自由影象。诗人在对渔父的咏叹中所抒发的是他们的愿望和理想，渔父形象是他们主体意识的对象化。
朱敦儒的这首“渔父词”，主体意识表现更为鲜明，它除了有个“绿蓑青笠”的外衣，简直就是词人自身心境的外现。“摇首出红尘，醒醉更无时节”，岂不正是词人晚年生活的写照？“摇首出红尘”表现了词人对扰攘人世的烦厌，“醒醉更无时节”则表明词人常常用酒倾浇肠中的郁郁块垒。“活计绿蓑青笠”不过是对渔父身份的轻轻渲染，而“惯披霜冲雪”则蕴含着丰富的意蕴，“披霜冲雪”既是渔父生活的规定情境，又是词人一生饱经人世风霜的象征。在这里，词人的外层形态与内层涵义找到了一致的结合点。
下阕描写渔父晚钓时的美丽情境，实则是诗人归返大自然后的悠闲、静谧、澄彻、爽朗心境的显现。这阕的景物描写非常真切、细腻，使人如身临其境。你看：晚风停止了他奔跑的脚踵，钓丝静静地垂在水面。“上下是新月”一句尤为美妙，语言简洁浅显，却勾画出一个水光接天、新月映波的如画意境，巧的是词人故意不说出波光映月而只说新月上下争辉，这样就给读者留下了想象的空间，以经验的记忆加以填充，从而获得欣赏——再创造的喜悦。“千里水天一色”是对前句形象性的补充，它把江南水乡“一望弥千里，江天共一色”的美丽景象作了一语中的的勾画，加之“孤鸿明灭”——孤雁在薄暮的天空忽明忽灭地闪现的景色陪衬点染，就更加显出独特的美妙风致。