(宋)杨万里
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。
杨万里是南宋“中兴四大诗人”之一，他的诗风新鲜活泼，灵动轻快，语言平易自然，接近口语，被严羽《沧浪诗话》称之为“杨诚斋体”。他虽然词写得不多(只有十五首左右)，但其词风一如其诗风。这首小令就是一个例证。
他在小序中交代了写词的时间、地点和缘由，突出了“望月”二字。然后下笔就写“月”。不过他并未直写“月”究竟如何，而是卖个关子，说是“未到”他的读书之室“诚斋”，“先到”离他书斋不远处的一个花圃——因为长满奇花异卉而由他命名的“万花川谷”。秋月当空，银辉普照，为何“先到”万花川谷而“未到”诚斋呢？作者就这样巧设悬念，逗人情思。同时，如果作者不是走出诚斋、追踪清光而至万花川谷的话，又如何得知此种景象呢？词人对朗朗秋月之热爱，急不可待地追求高洁境界之激情和陶醉于“暗香浮动月黄昏”的万花丛中之襟怀，就这样一一包含其中了，极为巧妙地暗示了小序中“夜登万花川谷望月”之意。特别是“未到”与“已到”，将月拟人，两相对照，欲扬先抑，静中寓动，把月真是写活了，撩起读者不尽的遐想。
月既先到万花川谷，按照通常思路该写万花川谷的月色如何了。他却掉转笔锋，倒写“不是诚斋无月”。这似乎在为读者解开悬念，点明诚斋同样有月。然而它却勾起读者一个更大的疑团：“不是”“无月”为何却说月“未到”呢？引得读者急着再朝下看，原来是“隔一林修竹”。试想，诚斋之月竟被一林修竹隔断，那月映竿竿翠竹、翠竹密遮书室的扑朔迷离景象该是多么动人，大有凤尾森森、龙吟细细的境界。“一林”，显得满院皆竹；“修竹”，显得竿竿耸立；再着一“隔”字，就把竹叶摇曳、密密匝匝的繁茂景象写透了。正因如此，读者方省悟到前面那个“先到”的“先”字下得真是周到、真有分寸。也正因如此，读者方省悟到词人为何步出“不是”“无月”的诚斋而去登临万花川谷赏月的底蕴。
上阕运用对照手法，以诚斋之竹月朦胧点明登万花川谷望月之缘由。下阕运用反衬手法，以十三夜之如玉月色推想十五十六月色之奇绝。
作者在上阕明暗相映，曲折迂回，步步设疑，逗人遐思，为描写万花川谷之大好月色蓄势已足，因此，下阕开头两句“如今才是十三夜，月色已如玉”就脱口而出了。可以想象，词人置身万花丛中，观赏碧空月明，沉醉于这冰清玉洁的月色里，胸襟是何等开阔、高洁！“十三夜”，是实指，同时照应了小序；“如玉”，是比喻，道出月色之白净纯美赋予人们的通感；一个“才”字，一个“已”字，紧相勾连，写尽词人惊叹赞赏之心情。妙更在词人“望月”，全从“色”字着眼，撇开其形，单取其神，正体现出词人对于一尘不染、通体光明的美好世界的向往。至于“如今”二字，不仅托出眼下并非月圆之际、已自月色如玉的惊异心境，而且早为下文之更进一竿铺垫一笔。作者就这样凝练、生动而又精警地写出登万花川谷望月的感受和心境。
“未是秋光奇绝，看十五十六。”如果说前两句已将读者带入一个纯美如玉、晶莹剔透的境界，词人在此竟用“未是”二字将其压倒，推出一个更奇更美的天地，真是波澜又起，层层逼进，越翻越奇，越奇越美。不是嘛，十三夜月色虽好，毕竟不是秋光之极致；待到十五十六花好月圆之时再来赏月，那才是真正的高潮。词人从写实出发，却在字里行间表露了对现实生活永不满足的寓意，洋溢着不断追求更高理想境界的激情，从而使这首描写月色的赏月小令意趣横生，平添丰富的内涵，成为不可多得的佳作。
全词构思新颖别致，起伏跌宕，笔调轻灵活泼，平易如话。其中三用数字，三写地名，三次写“月”，三次写“是”，还有二“未”、二“到”等，可谓不避其俗，不怕其复，而能得天然之趣，极清新之致，正体现出“诚斋体”荡溢于词境之艺术特点。