(宋)张炎
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
楼上谁将玉笛吹？山前水阔暝云低。劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。修禊近，卖饧时。故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉。
这是一首明写客中思家实则蕴含作者故国之思的小令。上阕侧重写景，景中含情。起首写因笛声撩人心魄而引起思乡之情——“楼上谁将玉笛吹”。汉代马融居平阳时，听客舍有人吹笛甚悲，因思念洛阳亲友，作《笛赋》。李白也有《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”李白又有诗曰：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花(《黄鹤楼闻笛》)。小令从一开始便定下的思念故乡、故友的感情基调。次句“山前水阔暝云低”，写作者因闻笛而起故乡之思，不禁引颈往故乡方向眺望，然而却是茫茫的一片春水和低垂的暝云，这一画面在缕缕凄恻的笛声中推出，更给人一种压抑、低沉的感觉。所谓景语亦情语。在这两个画面的背后，读者似亦可窥见作者此时的心境。“劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。”三四句继续写眼前所见之景。“劳劳”，忙碌貌。此句谓春天的燕子正忙着觅食、筑巢安家，而自己却流落千里，有如断梗漂萍，随波逐浪。“落落梨花雨一枝”。“落落”，孤独貌。白居易《长恨歌》中形容在仙界的杨贵妃的孤寂形象：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”张词显然是由此化出。并在前冠之以“落落”，更显雨中梨花之孤寂了。中国古代诗人似总喜以雨与黄昏为背景来寄托其愁绪，如“丁香空结雨中愁”等，那么雨中梨花亦可作为寄托愁绪之意象了。上阕侧重写眼前之景，景中含情，不言愁而愁自现。
“最是过变不可断了曲意”(《词源》)，下阕侧重抒情，将上阕压抑在画面背后的愁绪直抒而出。过阕前三句写自己对故乡的怀念。“修禊”，为古代民俗，于农历三月上旬的巳日(魏以后定为三月初三)到水边嬉游采兰，以驱除不祥，称为修禊。王羲之《兰亭序》中有：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”“卖饧时”，亦古代之风俗。寒食节这一天要食饧(糖)粥。此句谓寒食节将近。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，作者将两个节日名列出，我们似可看到飘零异乡的游子正扳着手指算着临近的故乡节日。“故乡惟有梦相随”，一个“惟有”道尽了作者埋藏在内心深处的深深苦衷。作者在《渡江云》一词中这样形容自己漂泊他乡的情景：“荒州古溆，断梗疏萍，更漂流何处？”也许写自己在梦中对故乡的思念，尚未能尽意，接下便以具体的动作写自己的思乡情怀：“夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉。”此二句谓自己昨夜里不得安眠，愁绪无法排遣，漫步江头，折得一枝新柳归来，虽非故乡苏堤上的，但也令人愁眉不展，足以撩动思乡之愁了。杨柳原为离别的象征，远离故乡折柳，实只能徒增烦恼。作者在《朝中措》中也写道：“折得一枝杨柳，归来插向谁家？”
这首小令无论是写景或抒情，都极为自然，没有丝毫的做作与矫饰。作者还成功地运用寻常之景，眼前之物，铺排渲染，深切动人地把主题由浅入深、由隐至现地表露出来，显示了作者捕捉意境，表达情感方面的才能。