(明)龚贤
西江月·新结临溪水栈
新结临溪水栈，旧支架壁山楼。何须门外去寻秋，几日霜林染就。影乱夕阳楚舞，声翻夜月吴讴。山中布褐傲王侯，自举一觞称寿。
明末清初，民族矛盾与阶级矛盾都异常尖锐，气节之士多隐居不仕。当时的南京，有著名的画中“金陵八家”，他们徜徉山水，以文酒自娱，以书画为生。八家之首，就是宗法董源、巨然的龚贤。龚贤是昆山人，居金陵清凉山，葺半亩园，尝自写小照作扫叶僧，因名其所居为扫叶楼。这首词写隐居生活，在流露任情适意的同时，也表达了对权贵的蔑视。
上片写居处秋色。起处以对句勾勒出居处特点与地理位置；水栈临溪，是新近结成，山楼架壁，为旧日所支。辛弃疾卜居江西时，曾在灵山齐庵筑草堂，所作《沁园春》因山多水少，流露出犹恨不足之意，故结句发问：“新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛？”龚贤作为山水画家，居处得清凉山之胜，亦感山楼之缺憾，故又临溪新结水栈。傍水依山，兼有二美，故自得之情油然而生。“何须门外去寻秋”，秋色以红叶最美，杜牧有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之句，作者却不必“远上寒山”，就能看到“几日霜林染就”的醉人美景。作者并未细写扫叶楼、半亩园的景色，但山楼、水栈、霜林，疏疏几笔，已成远近相宜的画面。程青溪评其画，谓之“盖以韵胜，不以力雄”，亦可移为此词之评。
下片写幽居情趣，自言怀抱。“影乱夕阳楚舞，声翻夜月吴讴”，工稳的对仗所表现的是无拘无束，悠然自得的生活。欧阳修《醉翁亭记》有句：“已而夕阳在山，人影散乱。”《史记·留侯世家》记刘邦对戚夫人言：“为我楚舞，吾为若楚歌”。庾信《哀江南赋》则云：“吴歈越吟，荆艳楚舞。”唐人陶翰《燕歌行》：“请君留楚调，听我吟吴歌。”作者是昆山人，“吴讴”自确，因“吴”“楚”常对举，故“楚舞”不嫌生硬。两句写日夕、月夜的自歌自舞，闲情显见，狂态可掬，出之有据，写之自然，实有点铁成金、夺胎换骨之妙。“山中布褐傲王侯，自举一觞称寿。”作者隐居山中，甘为布褐之士，这种安于贫贱的精神弥足珍贵，而傲视王侯，不屈节以降，其骨气更是难得。举觞痛饮，自为己寿，是进一步为自己的狷介傲骨传神写照。二句不为赘言，不嫌直露，卒章见志，实为点睛之笔。
龚贤有《木叶丹黄图》、《清凉环翠图》、《春山高阁图》等画传世，用笔变幻，挥洒自如。此词亦如其画，上片结撰之妙得山水画构图之秘。下片以态传情，运化成句得心应手。结尾二句如其绘画之长于积墨，浓笔表其意旨，“画”中有“我”，不似倪云林的幽涧寒松、断岸疏林，但见萧条淡泊之情、闲和严静之心。其大写之“人”，尤为可贵。