(宋)刘克庄
《清平乐·五月十五夜玩月》
风高浪快，万里骑蟾背。曾识姮娥真体态，素面元无粉黛。身游银阙珠宫，俯看积气濛濛。醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。
这是一首仲夏之夜玩月，幻游月宫之作。起调两句，落笔即见奇情异采，神思飞动。第一句“风高浪快”融合御风、乘槎传说，极言飞行之速。第二句“万里骑蟾背”的“蟾”即蟾蜍。《太平御览》引《春秋演孔图》：“蟾蜍，月精也。”后用为月之代称。故“骑蟾”即骑月。这两句，先写词人在高风快浪中飞向月宫，后写在万里长空中骑月飞行，想象奇特，豪语惊人，具有强烈的浪漫主义色彩。不仅勾绘出壮阔宏大的境界，而且展示出词人高大的形象。三、四两句“曾识姮娥真体态，素面元无粉黛”，以“曾”字点明词人与姮娥原已相识，似也是天上人，但不细说，只透出一点消息。“姮娥，即嫦娥，汉文帝名恒，汉人避讳，因改姮为嫦。传说嫦娥为羿之妻。《淮南子·览冥训》云：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月，”成为月中女神。在古代咏月诗词中，嫦娥是常被写到的神话人物，但描写她的体态容貌者却并不很多。这首词也没有多作渲染，只用“真体态”、“素面元无粉黛”略点两笔，便描摹出嫦娥天生丽质，朴素无华。这两句取意于李商隐《秋月》：“姮娥无粉黛，只是逞婵娟。”但词中加一上个“元(原)”字，便另有一种意致。说明词人所曾识的嫦娥与世间所传闻的不同。她不仅体态轻盈，身姿窈窕，而且本来就不施粉黛，容颜素净。这既是写嫦娥的美丽，也是以素面比素月，写月光的皎洁。造语形象，构思巧妙，人与月显得格外圆融浑彻。
过片两句“身游银阙珠宫，俯看积气濛濛”，写遨游月宫，俯看人间的情景。“身游”二字，意在言身临其境，化虚为实，变幻游为实地游。“银阙珠宫”四字则极写月宫景色的清美，与明月的清光素辉相合，也与嫦娥的“素面”相映衬，全是淡墨素彩，笔含清辉。当词人在广寒之宫、清虚之府尽兴游赏之时，精神上似乎得到了最大的满足。可是，他并非要超尘出世，羽化登仙，所以紧接着拈出“俯看”二字，将视线转向人间。但他所见到的却是一片混浊不堪的濛濛积气。“积气”二字，语出《列子·天瑞》：“天，积气耳。亡(无)处亡(无)气。”词人在“积气”之后加上“濛濛”二字，字面上是写月宫与人世之间相去遥远，而实际上却是暗写南宋朝政昏暗，使得人间污浊不堪。同时又是以“俯看”与“身游”连属成文，含有身在月宫心怀人间之意。故而未结两句倾吐出：“醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。”“桂树”，指月中桂树，《太平御览》引《淮南子》云：“月中有桂树。”乃古人见月中阴影而想象出的神话之树。古人写月桂，多言其扶疏、婆娑之美，而词人却别出心裁地写他在喝了琼浆玉液之后，醉里偶尔摇动桂树，竟然使人间唤作凉风。这也是暗寄讽谕的写法。试想那些居于庙堂之上，执掌朝政，操纵国脉民生的权臣，不是一举一动影响极大么？这种写法，立意新奇，不落旧套，而又旨归深远，婉曲地表达出词人对政治清风的渴望。希望能借此驱散那迷迷濛濛、层积深厚的污浊之气，消除人间的苦热与烦燠。这和他在另一首《清平乐》所写的“消得几多风露，变教人世清凉”，意旨完全相同。尽管当时的赵宋王朝已经到了行将灭亡的时刻，即使有清爽凉快之风也无法吹散那令人窒息的沉闷空气，但词人关心国家命运，体恤人民疾苦的赤诚之心是感人至深的。
这首词的立意、构思、造境都戛戛独造，机杼自出，在无数的古代咏月诗词中堪称创新之作，故近人俞陛云谓之“一扫咏月陈言，奇逸之气，见于楮墨。”全篇飘逸之中有凝重，笔墨之外有深意，诚如冯煦所说：“拳拳君国，似放翁；志在有为，不欲以词人自域，似稼轩”(《宋六十一家词选例言》)。