(清)朱孝臧《浣溪沙·翠阜红崖夹岸迎》原文赏析

(清)朱孝臧

浣溪沙·翠阜红崖夹岸迎

翠阜红崖夹岸迎。阻风滋味暂时生。水窗官烛泪纵横。禅悦新耽如有会,酒悲突起总无名。长川孤月向谁明?

 

这首小词写舟行景物,途中所思,时在光绪二十九年癸卯(1903)。陈三立为朱孝臧作《墓志铭》云“其词独幽忧怨悱,沉抑绵邈,莫可端倪”,此词正有此种韵味。

上片三句,先写两岸景致,泼彩泼墨,出语惊人;转而写人的感受,逆风而行,顿起苍凉之慨;笔势又一跳,写船窗下的融融烛泪,将旅中凄凉又推进一层。“翠阜红崖”,色泽浓郁;夹岸迎船,令人心驰神往。读罢起句,给人的感觉是作者心情畅快。猛然一阵逆风,使人情绪突变,客中滋味,袭上心头。舟行之实写,有弦外之响,即人生道路的困顿、艰难,于不经意间带出哲理意味。哪里是官烛流泪,分明是作者心底在哭。朱孝臧支持光绪新政,同情“帝党”,“戊戌变法”失败之后,他看到国势不堪,痛心疾首,故此处烛泪,正是隐喻作者之泪。古代官烛,是在披览官方文书时燃用的,廉洁的官吏夜间私用则举私烛。“官烛”,在此有深意,作者对时局显然是至为关切的。上片三句一句一转,愈转愈深。

换头句又一转,自谓近来性耽佛学,于禅机玄理似有顿悟。禅悦,佛家语,出《华严经》,指潜心敛神入于禅定,会使身心排除忧扰,获得解脱和怡悦。“酒悲”,酒后之愁苦悲戚。《新五代史·王衍传》:“尝以九日宴宣华苑,嘉王宗寿以社稷为言,言发泣涕。韩昭等曰:‘嘉王酒悲尔!’”可见“酒悲”非指一般酒后之悲,乃是与江山社稷之慨、黍离之忧相联系的。“突起”,是说不知这“酒悲”如何会油然而生。酒醉的人有时会出奇清醒,说来“酒悲”无名,实则恰恰是萦绕心底、铭心刻骨,世上怎么会有无由之悲呢!这里用顿挫之笔,作欲说又休之状,正是所谓“沉抑绵邈,莫可端倪”之处。结语明是写景,实是情语。“长川”与“夹岸”呼应,“孤月”与孤舟只身比照,“明”字含义双关,既有明亮意,也暗含明心迹意,即心中郁勃,无以告诉。问语而无对象,成了凭空而发。事实上月明、心明,耿耿相鉴,是很耐人寻味的。

如此小词,句句转,又处处照应。转,正是深层的接续;照应,又是为了凸现抒情主体的情感。这首小词可谓大得晚唐五代令词风致,精巧灵动而不飘浮儇薄,顿挫斡转而不突兀断意,且不乏书卷气,乃疆村令词中之佳制。