(宋)杨万里
七月十三日夜登万花川谷望月作
月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一庭修竹。如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。
杨万里以诗名世，尤以山水田园诗为著，与范成大齐名。词作虽不多，但有几首写得极有韵致，这首《好事近》便是其中之一。小题交代出望月的时间和地点。万花川谷是诗人在吉水故乡的一处花圃，与他的读书宝“诚斋”相去不远。
上片入手擒题，但不直说万花川谷，而是先绕一笔，点出诚斋，说“月未到诚斋，先到万花川谷。”“未到”、“先到”四字，不但是以拟人手法写月，无情似有情，而且落笔见奇，出人意外，在读者心中造成一种急欲探知究竟的悬念。试想，皓月当空，清光烛地，无远弗屈，焉有“未到”、“先到”之分？及至读到“不是诚斋无月，隔一庭修竹”，才知在诚斋和万花川谷之间隔着“一庭修竹”，是高大茂密的竹林遮住了诚斋的月光。至此，词意明晓，词境也豁然显露。原来，诚斋在幽篁之西，明月见迟，而万花川谷在幽篁之东，别无遮隔，月出东方，即已朗照。诗人急于赏月，故在明月初上时分来到先得玉兔的万花川谷。但这些都没有平直地说破，而是一笔一转，一转一境地写来，笔路极活，饶有奇趣。如从字面寻求，还可以发现，诗人说是望月，可是上片无一句写月色之美，这又使读者费尽猜测。但仔细一想，又分明是写了万花川谷之月和诚斋之月。前者是月映万花，花月交辉，一片清丽；后者是月洒翠竹，万竿清影，一片清幽。两处月色，两般韵致，两种境界，一明一暗，相映成趣。这才是乍看不见月，细想无处不是月，不讲字面功夫，全在以意造境，神韵内含，如羚羊挂角，无迹可求。
上片以对比手法写两处之月，下片以反衬手法写一处之月。一是暗写，一是明说；一是空间上不同的月景，一是时间上不同的月色。有实有虚，时空交会，情景两谐。换头两句，写七月十三日夜月色的清润明澈。“如玉”二字，缴足题面，极简明亦极形象，既将万花川谷冰清玉洁的月色写活，也将望月所得说透。而且全词比喻月色之美也仅此二字，真是惜墨如金，不肯破费半字。这两个字将十三夜的月色写得很美，也恰到好处，赏月爱月之意溢于笔端，此夜望月也可以收结了。可是，诗人平地又忽生妙想，说此夜之月不是月色最美时候，于是波澜再起，推出结尾两句：“未是秋光奇绝，看十五十六。”如此一结，由十三夜的望月推想出十五十六的月色，翻出一层新意，跳脱出此夜赏月只说此夜月好的旧套，表现出对美的不断追求的艺术情思。由此可见，“如今才是十三夜，月色已如玉”，不单是写是夜月色之美，还为着反衬十五十六的奇绝秋光，先用“才……已……”赞叹其美，后用“未是”二字将其压下，寥寥数语，便将欲抑先扬的手法运用到出神入化的地步。由于先已赞叹十三夜月色如玉，十五十六的月色清景便不需多费笔墨，所以只用了涵盖极广、美到极致的“奇绝”二字。
杨万里写诗，历来不肯傍人篱下，蹈人规矩，说“作家各自一风流”，独标“活法”，此词亦如此，语浅意深，辞简意繁，富奇趣于平淡之中，标高格于笔墨之外，机杼自出，卓然一格。《历代诗余》引《续清言》谓诚斋“不特诗有别才，即词亦有奇致”，以此词观之，言而有征，可为古今定评。