(宋)晏殊
撼庭秋·别来音信千里
别来音信千里，怅此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。楼高目断，无遥云暗，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。
此词写与情人别后的千里相思，首句即点明题旨。既言“音信千里”，可见相距虽遥，尚非杳无音信。但为什么又说“此情难寄”呢？诗人没有明说，言下之意大约是情长笺短，绵绵无尽的相思不是尺幅彩笺所能容纳得下的。下面三句即烘托“此情”：无论是“碧纱秋月”之良宵，还是“梧桐夜雨”之寒更，诗人都反侧难眠。按常理说，“梧桐夜雨”确会给人带来凄凉之感，而“碧纱秋月”本是明朗、喜悦的景象。可是在诗人看来，它们都一样地使人伤心。杜甫诗云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”(《春望》)此词构思似乎受其影响，但仍有自出机杼之处：第一，它不象杜诗那样挑明“感时”、“恨别”，只说“几回无寐”，而把其中的因果关系留给读者体味。第二，它把一个表示忧愁的传统意象“梧桐夜雨”与一个表示喜悦的传统意象“碧纱秋月”并列在一起，一正一反，从而强调相思之苦的无时不在。
下片转而写登高远眺。诗人登上高楼，向情人所在的方向举目眺望。可是极目之处，只见“天遥云暗”，只能使人增添几分憔悴而已。这个“暗”字似不经意，细味则甚觉其妙。它不但衬托了诗人心境的沉重暗淡，而且也点明时间已是黄昏，暗示着诗人登楼眺远已痴立多时了。这样，后面三句就自然过渡到夜晚：红烛已经“心长焰短”，可见点之已久，燃之将尽了。然而诗人似乎并未返回内室，而只是“念兰堂红烛”，“兰堂”是装饰美丽的内室，也许那正是从前诗人与意中人欢会的场所？自从杜牧写出“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”(《赠别》)之句以后，蜡烛已成为情人离别的传统意象了。也许诗人与情人分别时也曾面对红烛垂泪的景象？所以诗人怕触景伤怀而迟迟不肯入内。虽然词中并未明言这些，但读者是不妨如此去想象的。这正是晏殊词风格酝籍耐人咀嚼的好处。