作者： 高玉芳
对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。
不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚珮，赤鳞狂舞拨湘弦。
鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。
这首诗是作者以入道贵主情人的口吻，叙写在荷花丛中与贵主幽会时的思想活动的。
首联写对贵主的倾心爱慕。用不着凝神细看贵主的芳容淑姿，只要对着她的倩影，听听她的燕语莺声，就觉得实在可爱了，又何况在此荷叶浮水，荷箭挺立，荷花飘香，鱼戏其间的美好、幽静的水乡呢?颔联写希望贵主不要再求新欢。“萧史”，传说于秦穆公时得道成仙，善吹箫，后将穆公爱女弄玉度去；“洪崖”，乃传说中黄帝臣伶伦的代号，因隐居洪崖成仙，时称“洪崖先生”。作者选用这样两个人物，实际上是指唐时入道贵主媟近的佛、道教士。前句好象是说碰到萧史这样对女人有吸引力的人可以亲近，但实际上是婉言相劝，说见了萧史可不要回顾；后一句说得很直接，即直言告诉贵主，就连见了洪崖老仙也不要表示亲暱，当然更反对与佛、道教士媟狎慢戏，淫乱不规了。颈联写玉池聚会的欢快。这两句话所写事物的背景，就是首联提到的“玉池”——对水乡荷丛的美称。请看那里的鸑鷟(紫凤)和淫鱼(赤鳞)，皆为之张彩、舞蹈、撒娇、奏乐了。“楚珮”即楚地所产的玉珮，系《列仙传》江妃二女解珮以赠郑交甫典故的活用；“湘弦”即湖南所产斑竹制成的乐器。二词用在这里，对仗是极其工整的。尾联写愿贵主洁身自爱。“鄂君”相传为楚王母弟，仪容秀丽，后为美男的通称，此处借指贵主情人。他心事重重，愁肠百结，虽然离开了欢会的舟船，但仍依恋不舍，频频招手，希望能在其离去之后，他那位热恋着的贵主，能在当夜的楼船中，安安生生独自睡一觉。
这首诗和前一首诗都是写幽会的。前诗所写幽会的地点是在道观密室，这首诗是在荷箭丛中的舟船上；前诗幽会的时间是夜晚，大致由黄昏至黎明，这首诗是白天，大致由中午至黄昏；前诗的主人公是贵主，这首诗的主人公是贵主的情人。但情节都非常朦胧。