作者： 吴奔星
窗外的闲“月”，
紧恋着窗内蜜也似的“相思”。
“相思”都恼了，
她还涎着脸儿在墙上相窥。
回头“月”也恼了，
一抽身儿就没了。
“月”倒没了，
“相思”倒觉着舍不得了。
康白情
自从《新青年》于一九一七年喊出“文学革命”的口号后，北京大学爱好文学的青年学生罗家伦、傅斯年、汪敬熙、周炳麟、康白情等就在一九一八年组织了“新潮社”，于一九一九年一月创办《新潮》月刊，康白情便以青年诗人的面目出现。
诗大概写于一九一九年的二月九日，可能是元宵佳节。诗人把月亮人格化，由来已久。据古代传说：嫦娥曾经偷吃了她丈夫羿的不死之药而升入月宫，从此月亮便女性化了，“五四”以来的作家经常称呼月亮为“月姐”。康白情虽未称月为“月姐”，却以女旁的“她”称呼月亮为“闲月”。所谓“闲月”，是说月亮按时起落，无所事事，没有心思，显得风度幽闲。可是，“窗外的闲‘月’”偏偏照着“窗内”。窗内大概正睡着一位“每逢佳节倍思亲”的青年，他正在想念家乡的情人或妻子，回味着甜蜜的爱情生活，很想梦见妻子或爱人。于是诗人就运用修辞学上的拟人法，以“蜜也似的‘相思’”代替正在相思的青年。“相思”一心想梦见情人，可是闲“月”老是照射着他，“相思”烦恼极了，闲“月”还是一个劲儿地在墙上伸出圆脸儿窥视着他。这是诗的头一节，写月亮东升，表现了“月”色恼人眠不得的意思。
诗的第二节写月亮西下。诗人把月亮人格化，既然她引起“相思”的烦恼，不受欢迎，因此，回头她也生了气(恼)，“一抽身儿就没了”。这句诗写月亮西沉很快，眼前一片漆黑，“相思”反而“觉着舍不得了”。人格化了的“相思”，由“恼”月到“恋”(“舍不得”)月，是一个感情变化的过程，显示诗人把抽象的爱情写得非常具体、细致、生动而又亲切。
诗的内容虽然比较简单，但构思却相当巧妙。第一节写闲“月”紧恋“相思”，“相思”却异常恼怒；第二节写“相思”留恋月亮，月亮却生气走了。实际是写满腹相思的男子，先是恼恨月光使他不能入睡，最后，月亮下去，他却有所留恋，因为他不能与“明月共婵娟”了。不论有月或无月，他都因为想念故乡的妻子或情人而彻夜失眠。诗意只此一点点，但诗人却作了形象化的表现，成为“五四”时代的一首著名的情诗。