孙宝侗字仲孺，益都相国沚亭仲子。有才气，善诗文，然持论好与余左。余蜀道诗：“高秋华岳三峰出，晓日潼关四扇开。”孙议之。或曰：“此本昌黎，非杜撰也。”孙愤然曰：“昌黎便如何？毕竟是两扇。”又《题涪州石鱼》云：“涪陵水落见双鱼，北望乡园万里余。三十六鳞空自好，乘潮不寄一封书。”孙驳之曰：“既是双鱼，合道七十二鳞。”余闻之，笑曰：“此之谓‘鳖厮踢’。” ○清·王士禛《渔洋诗话》卷下 事亦见清·吴元相《松麈燕谈》卷一二。
[注释] 鳖厮踢： 谢肇淛《五杂俎》：“东坡(苏轼)与温公(司马光)论事，偶不合。坡曰：‘相公此论，故为鳖厮踢。’温公不喻其戏，曰：‘鳖安能厮踢？’曰：‘是之谓鳖厮踢’。”后以“鳖厮踢”比喻人的言行于情理不合，无理取闹。
[述要] 孙宝侗(字仲孺)为益都人孙廷铨(一字沚亭，曾官明吏部尚书)次子。其人有才气，能诗善文，然而持论好与王士禛相左。王有咏蜀道诗云：“高秋华岳三峰出，晓日潼关四扇开”，孙对此曾加非议。有人向他解释说：“此二句诗源出韩愈(世称韩昌黎)，并非杜撰。”孙愤愤说道：“即便是韩愈，那又怎样？潼关门户，毕竟只有两扇。”王又有《题涪州石鱼》诗云：“涪陵水落见双鱼，北望乡园万里余。三十六鳞空自好，乘潮不寄一封书。”孙驳斥道：“既然是双鱼，该说七十二鳞才对。”王听后笑道：“孙宝侗如此评议，岂不成了‘鳖厮踢’吗？”
[按语] 韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》有“荆山已去华山来，日出潼关四扇开”之句，为王士禛咏蜀道诗所本。韩诗“四扇”一作“四面”。其实东西两面，一面两扇，两面四扇对开，故言“四扇”非误。