张载与《正蒙》
张载（1020～1077），北宋凤翔府郿县（今陕西眉县横渠镇）人，世称“横渠先生”，北宋著名的思想家、教育家、政治家，“关学”的创始人，理学的重要奠基者，先后担任祁州（今河北安国）司法参军、云岩（在今陕西宜川）县令、著作佐郎、签渭州（今甘肃平凉）军事判官公事、崇文院校书、同知太常礼院等职。
张载一生发愤苦读，精于致思，勤于写作，著述颇丰。1978年，中华书局出版了章锡琛点校的《张载集》，收录有《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》《文集佚存》《拾遗》等，并根据历代各种版本做了校订、补遗，在附录中收集了《横渠先生行状》《宋史·张载传》《司马光论谥书》，以及各本序文等。
其中，《正蒙》集张载一生思想精华，是把握张载思想至关重要的著作，同时也是中国思想史中的一部杰作。“正蒙”取之于《周易·蒙卦·彖》“蒙以养正”，即订正愚顽蒙昧，使人始终正而不邪之义。张载的弟子苏昞依据《论语》《孟子》的体例，为之编订章次，共分为17篇，即今本《正蒙》。张载本人及其门人对此书十分重视，后世学者也多为此书作注发挥。中华书局于2012年出版了林乐昌的《正蒙合校集释》（上、下册），此书汇集南宋以来11种不同版本加以校勘，搜辑南宋以来19种旧注加以集释，并对《正蒙》义理加以辨析，共分为解题、合校、征引、释、按语等五个部分。但张载的不少著述已经佚失，近年来，陆续有学者从古籍中辑出张载的部分佚文和佚诗。
青年的张载“慨然以功名自许”。21岁的张载在面谒范仲淹后，开始研读《中庸》。这是张载学术道路的第一次转折。《中庸》是儒家经典，它提出的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，是儒家探究天人之学的经典论断。但张载在反复研读《中庸》之后，不能感到满足，于是开始遍读佛、道之书。这是张载学术道路的第二次转折。经过多年的研究，张载穷究佛、道之学，但感到佛、道之学并不符合自己的理想抱负，于是又回归儒学，潜心研究儒家经典。这是张载学术道路的第三次转折。经由“有似于黑格尔所说的正、反、合的三个阶段”的曲折反复，张载最终构建起了以“天人合一”为主题的气本论思想体系。历代传诵不衰的“张子四句”，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（《横渠语录》），就是对张载的思想主题和理想抱负的完整表达。张载还讲学授徒，开创了关中学派，与洛学一同成为北宋时期理学最大的学派。