以刑止刑法不阿贵——《韩非子》
《韩非子》是先秦法家集大成者韩非的著作,是我国古代法治文化的经典。本来,法治以法的公平、公开、成文等特征而超越了此前宗法血缘基础上的礼治,是历史进步的表现。只不过韩非所谓的法,并不以源于人性的仁义道德为基础,不和整个社会公共制度“礼”相符合,只是出于国君的个人意志,而非民众公意,国君也不受法的制约。这样,他所谓以法治国,就不幸沦为维护君主专制的工具。
以刑止刑法不阿贵——《韩非子》
《韩非子》是先秦法家集大成者韩非的著作,是我国古代法治文化的经典。本来,法治以法的公平、公开、成文等特征而超越了此前宗法血缘基础上的礼治,是历史进步的表现。只不过韩非所谓的法,并不以源于人性的仁义道德为基础,不和整个社会公共制度“礼”相符合,只是出于国君的个人意志,而非民众公意,国君也不受法的制约。这样,他所谓以法治国,就不幸沦为维护君主专制的工具。