是雅儒者也
【题解】
本则选自《荀子·儒效篇》。
《儒效篇》是《荀子》的第八篇。“儒效”意为儒者的作用，儒学的效用。本篇主要表达的思想是：通晓财经，关注百姓；通于四海，为人师表；言必当理，事必当务；从俗为善，是民德也；执道不殆，用知之明；积土为山，为之后成。论述儒者的区别及其作用，有俗儒、雅儒、大儒之分。不论哪一种儒，只要加以任用，必有益于国，而任用儒以外的俗人则会亡国。
知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬（1），外不自以欺（2），以是尊贤畏法而不敢怠傲（3），是雅儒者也（4）。
【注释】
（1）内：指对自己。诬：说话不真实；欺骗。（2）外：指对他人。（3）怠傲：懈怠骄傲。（4）雅儒：有雅德之儒。雅，雅正。
【导读】
孔子说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）这是一种实事求是的态度。荀子也有同样的见解，在内不用虚假欺骗自己，在外不用虚假欺骗别人，这样来尊敬贤者、敬畏法度、不敢懈怠骄傲，这是有雅德的儒生。
【思考】
1．至诚乃修身、治国之本。请联系实际谈谈自己的认识与理解。
2．阅读《儒效篇》全文，概括俗人、俗儒、雅儒、大儒各自的特点。荀子认为，任用俗人则国亡，任用儒者必有益于国。你是否同意这样的观点？试对此加以评论。