桓公放春三月观于野
【题解】
本段选自《管子·小问》。
管子（？—前645），名夷吾，字仲，颍上人。春秋初期著名的政治人物。由鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，尊称“仲父”。在齐进行政治、军事、经济等多项改革，使齐国国力大增，成为春秋时第一个霸主。
《管子》，战国时齐稷下学者托名管仲所作，其中不乏汉代附益部分。全书共二十四卷。原本八十六篇，今存七十六篇，分为八类。内容庞杂，包含有道、名、法等家的思想以及天文、历数、舆地、经济和农业等知识。
《小问》为《管子》第五十一篇。小问，即日常问答。齐桓公询问管子问题，管子的回答短小精悍，颇值得人深思。本段即齐桓公就“何物可比于君子之德”以问隰朋与管子，而二人分别以“粟”与“嘉禾”阐述了对“君子之德”的看法。隰朋，姜姓，出身于齐国公族，春秋时期齐国大夫。
桓公放春三月观于野（1）。桓公曰：“何物可比于君子之德乎？”隰朋对曰：“夫粟，内甲以处，中有卷城，外有兵刃，未敢自恃，自命曰粟。此其可比于君子之德乎！”管仲曰：“苗，始其少也，眴眴乎何其孺子也（2）！至其壮也，庄庄乎何其士也（3）！至其成也，由由乎兹免（4），何其君子也！天下得之则安，不得则危。故命之曰禾（5）。此其可比于君子之德矣！”桓公曰：“善。”
【注释】
（1）放：通“方”。正；当。（2）眴眴（shùn—）：柔顺貌。孺子：小孩。（3）庄庄：庄重正直之貌。（4）由由：怡然自得。此指果实累累之意。兹：通“滋”，益，更加。免（fǔ）：通“俛”。俯身。（5）禾：泛指谷类。此处有调和之义。
【导读】
人性进德向善是一个普遍存在的事实。
“禾”与中国传统的政治文化结下了不解之缘。它经历了一个“致用”到“比德”的阶段。禾当初是以解决人类的生计而出现的。勤耕可以得嘉禾，嘉禾可以维护先民生命并且推进社会的进步。因而嘉禾对人类而言，既是不可或缺的物质资料，同时也成为人们顶礼膜拜的对象。
《孙氏瑞应图》云：“嘉禾五谷之长，盛德之精也。”随着社会发展，人类开始以精神观念来审视嘉禾，嘉禾被比喻为盛德，成为了社会生活中道德精神的象征。“眴眴”乃状君子温良柔顺之态，“庄庄”乃谓君子庄重端肃之貌，“由由”乃云君子功成名就之后的自得谦勉之状。君子既然有此美好节操，那么天下也就调和，可以运筹于掌心了。
“禾”无形中，慢慢成为了文人的一种意象与情怀。无形中担当起了文人抒发自己治国或忧国之情的重任。从《诗经》里的《豳风·七月》，到《小雅·大田》、《大雅·生民》，从柳宗元《御史台贺嘉禾表》、白居易《观稼》，到高启《看刈禾》、沈鲤《嘉禾赋》等等，都记录了“禾”风尘仆仆一路走来形成的文化历史。
【思考】
什么事情使你感动？什么人的作为使你羡慕？你对自己满意吗？回答以上三个问题之后，你认为何物可比于君子之德？