君子道者三
【题解】
本则选自《论语·宪问》。
子曰：“君子道者三（1），我无能焉（2）；仁者不忧，知者不惑（3），勇者不惧。”子贡曰（4）：“夫子自道也（5）。”
【注释】
（1）道：道德；正道。（2）无能：没有做到。（3）知：通“智”。不惑：遇事能明辨不疑。（4）子贡：孔子门生。姓端木，名赐，字子贡。曾为孔子守墓六年。（5）夫子：古代对男子的敬称。孔门尊称孔子为夫子，后因以特指孔子。后世亦沿称老师和学者。自道：自谦。
【导读】
仁、智、勇，所谓“达德”，作为衡量君子的道德标准。国是忧患，人生充满坎坷，仁德之人能坦然面对，冷静处之，可达无忧之境界。仁德之人不是没有疑惑，而是有解开未知的自信和才智。仁德之人，一腔正气，昭然坦荡，因而无惧。
孔子说自己都没做到，而子贡心知肚明，这只是老师自谦之言，“自责以勉人也”（朱熹《论语集注》）。成语“夫子自道”源于此。
进德向善是人类共有的愿望，是人类最基本的品格特征。美德最大的魅力在于它最大限度地满足普通人的日常生活的需要。没有一个有理智的人，愿意成为“聪明的动物”，会接受时代进步、道德滑坡的现实。“道德者，行也。”我们不仅要坐而论道，更应起而践行。青年人，让我们从现在做起，从身边做起，从小事做起，你一定会从中感受到这个世界上有些东西遵循着一以贯之的内在逻辑，有些东西不能轻率地丢弃，因为它们是永恒的。
【思考】
1．据《吕氏春秋·察微》载，孔子曾批评赎人不求回报的子贡，表扬了救人后接受馈赠的子路。这与孔子提倡的“仁德”、“善行”有矛盾吗？
2．在当下多元价值时代，“进德向善”有何现实意义和完善的必要？