韩凭舞羽
【出典】 晋·干宝《搜神记》卷十一：“宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。 凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其词曰：‘其雨淫淫，河大水深，日出当心。’既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。 ……俄而凭乃自杀。 其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：‘王利其生，妾利其死。 愿以尸骨，赐凭合葬。’王怒，弗听。 使里人埋之，冢相望也。 王曰：‘尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。’宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。 又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上;晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。 宋人哀之，遂号其木‘相思树’。”
【释义】 传说战国时，韩凭(一作韩朋)夫妇被宋康王逼迫，殉情而死，死后两人坟上各长梓树互相交错，又有雌雄鸳鸯栖息树上，被认为是二人精魂所化。 后世用作咏爱情坚贞的典故。
【例句】 ①韩凭舞羽身犹在，素女商弦调未残。(王初《青帝》5558)这里以韩凭代指一对鸳鸯，用鸳鸯双舞反衬女主人公的寂寞之感。 ②月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。 (王初《即夕》5559)这里的“韩凭”指韩凭夫妇亡灵所化的一对鸳鸯。 诗咏凉夜寂寞之感，故用此典表现作者的细腻情思。 ③不学韩侯妇，衔冤报宋王。 (邵谒《金谷园怀古》6995)这里举韩凭妻投台之事与绿珠堕楼相比较，以衬出绿珠之贞烈。 ④可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。 (罗虬《比红儿诗》其七十7629)这里将杜红儿与韩朋的美妻相比，认为红儿貌胜韩朋妻。