挂冠

【出典】 《后汉书》卷八十三《逸民传·逢萌传》：“逢萌字子康，北海昌都人也。家贫，给事县为亭长。……遂去之长安学，通《春秋经》。时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣!不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。”

【释义】 东汉逢萌学经于长安，不满王莽，解冠挂于东都门(长安青门)而归隐。后世用作辞官归隐的典故。

【例句】 ①挂冠东都门，采蕨南山岭。(张九龄《在郡秋怀二首》其二576)这里用“挂冠”典，自述归隐之志。②挂冠谢朝侣，星驾别君门。(张说《杂诗四首》其三937)这里借以表示辞官的愿望。③每挹挂冠侣，思从初服旋。(韦嗣立《偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚》986)这里以“挂冠侣”喻指辞官隐居的友人。④挂冠知止足，岂独汉疏贤。(李林甫《送贺监归四明应制》1212)这里用二疏事衬托贺知章辞官归隐。⑤常称挂冠吏，昨日归沧洲。(李颀《题綦毋校书别业》1346)这里以“挂冠吏”喻指辞官归隐者。⑥即事遂幽赏，何必挂儒冠。(孟云卿《新安江上寄处士》1610)这里说不辞官隐居也可赏玩山水。⑦迟尔同携手，何时方挂冠。(孟浩然《题云门山寄越府包户曹徐起居》1619)这里借以表示期待友人辞官同游的愿望。⑧博平真人王志安，沉吟至此愿挂冠。(李白《观博平王志安少府山水粉图》1869)这里说王少府陶醉于山水画而萌发归隐的思绪。⑨誓将挂冠去，觉道资无穷。(岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》2037)作者登临寺塔，萌发了归隐的思绪。这里借本典自述辞官的心志。⑩君子满清朝，小人思挂冠。(岑参《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》2042)这里借以自述辞官归隐的思绪。(11)客则挂冠至，交非倾盖新。(杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》2480)这里说王侍御辞官来蜀。(12)借问檐前树，何枝曾挂冠。(秦系《题石室山王宁所居》2897)这里用“挂冠”点明王宁乃是辞官学道。(13)挂却衣冠披薜荔，世人应是笑狂愚。(刘商《寄李俌》3461)这里追述自己辞官归隐事。(14)设醴降华幡，挂冠守空谷。(丘丹《经湛长史草堂》3482)这里以“挂冠”指自己“屏居临平山墅”。(15)即事遂幽赏，何心挂儒冠。(权德舆《新安江路》3651)这里自谓无心辞官归隐。(16)行当挂其冠，生死君一访。(韩愈《岳阳楼别窦司直》3779)这里的“挂冠”指归隐，借以表示自己将要弃官归隐。(17)挂冠顾翠缕，悬车惜朱轮。(白居易《秦中吟十首·不致仕》4675)这里说有些人要挂冠又恋冠缨，意在嘲讽他们贪恋荣华不愿致仕。(18)七旬才满冠已挂，半禄未及车先悬。(白居易《达哉乐天行》5224)这里用“冠已挂”，是说自己已辞官在家。(19)南北东西无所羁，挂冠自在胜分司。(白居易《初致仕后戏酬留守牛相公并呈分司诸寮友》5236)这里用以表现自己初致仕后一身轻松的心情。(20)昔人怀井邑，为有挂冠期。(李德裕《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》5393)这里“挂冠”指归隐。诗谓过去人们怀念家乡，因为他有归隐的日期。(21)客来不用呼清风，此处挂冠凉自足。(施肩吾《玩友人庭竹》5594)这里的“挂冠”有双关意义：一方面指可用竹挂帽子，在此乘凉;一方面指有此佳景可以归隐。(22)名在仪曹籍，何人肯挂冠。(厉玄《送顾非熊及第归仍山》5898)这里的“挂冠”指弃官归隐。用此典赞美顾非熊进士及第，名列礼部后毅然归山隐居。(23)有计冠终挂，无才笔谩提。(杜牧《朱坡》5957)这里自述辞官归隐之念。(24)故国何年到，尘冠挂一枝。(杜牧《栽竹》5971)这里自述归隐故园的心愿。(25)看著挂冠迷处所，北山萝月在移文。(杜牧《送故人归山》6002)诗咏友人归山，这里以“挂冠”为喻。(26)卧忆郊扉月，恩深未挂冠。(许浑《病中二首》其一6060)这里用“未挂冠”表示自己由于报答君恩，虽思退隐而尚未辞官。(27)惆怅都南挂冠吏，无人解向此山居。(杨鸿《晴望九华山》6262)这里以“挂冠吏”喻指辞官者，对他们不知退隐九华山表示遗憾。(28)圣朝思直谏，不是挂冠时。(储嗣宗《送顾陶校书归钱塘》6888)这里以“挂冠”点明顾陶南归之由，两句在劝留中隐含赞美之情。(29)自于南国同埋剑，谁向东门便挂冠。(李咸用《依韵修睦上人山居十首》其六7414)这里自谓家居并非由于辞官。