伯道无儿
【出典】 《晋书》卷九十《良吏传·邓攸传》：“永嘉末，(邓攸)没于石勒。”“石勒过泗水，攸乃斫坏车，以牛马负妻子而逃。又遇贼，掠其牛马，步走，担其儿及弟子绥。度不能两全，乃谓其妻曰：‘吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。’妻泣而从之，乃弃之。其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。”“攸弃子之后，妻不复孕。……卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰：‘天道无知，使邓伯道无儿。’”
【释义】 晋河东太守邓攸，字伯道，于逃难途中，舍弃己子而保全亡弟之子，卒无子嗣。时人同情他，为之怨天。后世用作同情贤士无子的典故。
【例句】 ①颜渊徒有德，伯道且无儿。(李嘉祐《故吏部郎中赠给事中韦公挽歌二首》其一2160)这里以邓攸为喻，对韦公贤而无嗣表示同情。②流传江鲍体，相顾免无儿。(杜甫《赠毕四》2413)这里反用邓攸事，说毕四有子可传家学，值得庆慰。③伯道暮年无嗣子，欲将家事托门生。(苗发《送孙德谕罢官往黔州》3351)这里以邓攸喻指孙德谕。④伯道共悲无后嗣，孀妻老母断根蓬。(刘商《同诸子哭张元易》3456)这里以邓攸喻指张元易，伤其无嗣而亡。⑤中郎有女能传业，伯道无儿可保家。(韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》3861)这里以伯道无儿比喻萧颖士无儿可传家业，对他表示同情。⑥孤单同伯道，迟暮过商瞿。(白居易《阿崔》5091)诗咏暮年得子。这里用“伯道无儿”典，借以追述得子之前的心情。⑦故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。(李涉《重到襄阳哭亡友韦寿朋》5428)这里以“伯道无儿”比喻韦寿朋身后寂寞，对韦氏有德无子而终表示哀挽。⑧有酒刘伶醉，无儿伯道穷。(徐夤《赠严司直》8139)这里用邓通比喻严氏，对他有德而无子表示同情。