蓬莱

【出典】 《史记》卷二十八《封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在渤海中，去人不远;患且至，则舩风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。”《列子·汤问》：“革曰：‘渤海之东不知几亿万里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里。其顶平处九千里……所居之人皆仙圣之种;一日一夕飞相往来者，不可数焉。’ ”

【释义】 蓬莱山为神话传说中的东海神山，在诗文中常用来泛指仙境。

【例句】 ①蓬莱织女回云车，指点虚无是征路。(杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》2259)这里用神话中的东方仙境虚拟孔巢父东游的情景。②蓬莱如可到，衰白问群仙。(杜甫《游子》2475)这里借神话咏东游之想。③超遥蓬莱峰，想象金台存。(独孤及《观海》2765)这里写观海，联想到海中仙山。④遥信蓬莱宫，不死世世有。(王季友《滑中赠崔高士瑾》2889)这里借蓬莱仙境的神仙烘托崔瑾养生有道。⑤蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。(任华《寄李白》2903)这里表现李白求仙访道，行踪飘渺。⑥蓬莱有梯不可蹑，向海回头泪盈睫。(李端《杂歌呈郑锡司空文明》3239)诗咏学仙之想。这里伤叹仙界难到。⑦蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿。(柳宗元《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》3940)这里的“蓬莱羽客”指蓬莱岛上的神仙。诗中以设想蓬莱仙人相访切合望仙亭。⑧一直亦有巧，不肯至蓬莱。(孟郊《秋怀》其十四4208)这里说世人之心不愿走远世避俗之路。⑨蓬莱浮荡漾，非道相从难。(孟郊《送无怀道士游富春山水》4244)这里以蓬莱仙境喻指富春山，暗将被送者喻为仙人。⑩阆苑云深孤鹤迥，蓬莱天近一身遥。(牟融《送羽衣之京》5311)这里的“蓬莱”指仙境，用此典以切“羽衣”(道士)的身份。(11)龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。(李德裕《罗浮山》5412)这里的“蓬莱”指神话传说中的海中仙山，用此典以形容罗浮山来历之不凡，谓其乃蓬莱之一角。(12)未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。(李涉《春山三朅来》其二 5426)这里的“蓬莱”指神话中三仙岛之一，用此典以形容“鼎中”新茗胜似传说中的仙药。(13)金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。(李涉《寄河阳从事杨潜》5427)这里借以描绘遥望东海所见。(14)为问蓬莱近消息，海波平静好东游。(鲍溶《得储道士书》5525)这里用神仙世界蓬莱喻指储道士所居住的江东一带。(15)自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。(鲍溶《望麻姑山》5533)这里的“蓬莱”指麻姑所居住的神仙世界，用此典以切题面。(16)一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。(鲍溶《望江中金山寺》5533)这里的“蓬莱”指仙境，用以比拟坐落在水中的金山寺。(17)蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。(杜牧《池州送孟迟先辈》5946)这里以神话构筑奇想，引出探求岁月之谜的下文。(18)曾向蓬莱宫里行，北轩阑槛最留精。(杜牧《寄题甘露寺北轩》5986)这里以蓬莱仙宫喻指甘露寺。(19)今来海上升高望，不到蓬莱不是仙。(杜牧《偶题》6003)这里以蓬莱为最高仙境。(20)他年免似骊山鬼，信有蓬莱不可寻。(刘威《感寓》6524)这里以蓬莱代指仙境。(21)江上青莲宫，人间蓬莱岛。(李群玉《法华微上人盛话金山境胜旧游在目吟成此篇》6577)这里以“蓬莱岛”代指金山，赞美它如同仙境。(22)宵分凭槛望，应合见蓬莱。(李群玉《中秋越台看月》6592)这里以“蓬莱”点明自己的向往，亦以衬出月色之明朗。(23)蓬莱道士飞霞履，清远仙人寄好诗。(李群玉《送隐者归罗浮》6601)这里以“蓬莱道士”称隐者，表示对他的钦慕之情。(24)华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。(刘沧《宿题天坛观》6799)这里说天坛观与蓬莱仙境相通，意在赞它为修仙之所。(25)满庭芳草坐成恨，迢递蓬莱入梦频。(刘沧《代友人悼姬》6800)这里以“蓬莱”代指友人姬死后所在，暗言她死后成仙。(26)待看春榜来江外，名占蓬莱第几仙。(李频《即席送许……曹南省兄》6845)这里以蓬莱仙喻指科举中第。(27)欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。(周朴《桐柏观》7703)这里用“蓬莱”比喻桐柏观，将此观赞为仙境。(28)九华山叟惊凡骨，同到蓬莱岂偶然。(杜荀鹤《依韵次同年张曙先辈见寄之什》7965)这里以“同到蓬莱”比喻自己与张曙同榜登科。(29)从此几迁为计相，蓬莱三刻奏东巡。(李洞《赠长安毕郎中》8298)这里借以表现毕氏来日升迁后在朝廷中克尽职守的情景。(30)但看北邙山，个是蓬莱岛。(寒山《诗三百三首》9069)这里以蓬莱岛同北邙山对举，谓自矜年少者并不能进入仙境、长生不死。