劫灰
【出典】 南朝梁·释慧皎《高僧传》卷一《汉洛阳白马寺竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：‘不知，可问西域胡人。’后法兰既至，众人追以问之。兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也’。”
【释义】 劫灰指佛家所说劫火的余灰;唐诗中常以其喻指历史的残迹，也用来表示佛家对世界生灭的解释。
【例句】 ①劫尽灰犹识，年移石故留。(李乂《奉和晦日幸昆明池应制》999)这里借回顾开凿昆明池往事以切题。②旧苑经寒露，残池问劫灰。(郑愔《奉和幸三会寺应制》1107)三会寺与昆明池故址均在长安西南，这里借以咏寺中古池。③留欢若可尽，劫石乃成灰。(李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》1832)“化城”与“劫灰”都是与佛教有关的传说，这里借本典感叹曾经沧桑之变。④凤纪编生日，龙池堑劫灰。(杜甫《千秋节有感二首》其一2570)这里以“劫灰”为喻，感叹昔日王气已经消亡。⑤世尘徒委积，劫火定焚烧。(卢纶《题念济寺晕上人院》3165)这里说世界定将遭劫，用佛语衬托晕上人超脱尘世。⑥自有归期在，劳君示劫灰。(李端《得山中道友书寄苗钱二员外》3276)这里以“劫灰”为喻，感谢道友以佛理相告。⑦羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。(李贺《秦王饮酒》4400)这里以“劫灰”喻指灾难后的残迹。意谓平定天下。⑧劫灰难问理，岛树偶知名。(朱庆余《省试晦日与同志昆明池泛舟》5879)这里的“劫灰”指昆明池底挖出的黑灰。借以自述游昆明池时的思绪。⑨别访栖禅侣，相期语劫沙。(李频《书怀》6824)这里以“劫沙”为喻，自述探求佛理的愿望。⑩是法从生有，修持历劫尘。(李频《题栖云寺立上人院》6835)这里以“历劫尘”为喻，称颂立上人为得道的高僧。(11)劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。(韩偓《寄禅师》7805)这里用“劫灰”典，比喻世事经历巨变。(12)眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。(韩偓《乱后春日途经野塘》7814)这里用“劫灰”比拟战乱存留的残迹，感叹战争造成了巨大破坏。