沃洲
【出典】 南朝梁·释慧皎《高僧传》卷四《竺道潜传》：“支遁遣使求买峁山之测沃洲小岭，欲为幽栖之处。潜答云：‘欲来辄给，岂闻巢、由买山而隐?’”又，《支遁传》：“投迹剡山，于沃州小岭立寺行道，僧众百余常随禀学。”
【释义】 沃洲山在今浙江省，晋高僧支遁(字道林)曾在沃洲山立寺行道。传说立寺之前，曾表示买下沃洲山隐居。后世以“沃洲”代指出家人隐栖的山林，并用作咏高僧的典故。
【例句】 ①莫买沃洲山，时人已知处。(刘长卿《送方外上人》1481)这里暗以支遁比拟方外上人。②沃洲能共隐，不用道林钱。(刘长卿《初到碧涧招明契上人》1482)这里以“沃洲”借指碧涧。暗将明契上人比作道林。③早晚来香积，何人住沃洲。(刘长卿《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》1489)这里以“沃洲”借指普门上人栖处的阳羡山，暗将上人赞为高僧。④自从飞锡去，人到沃洲稀。(刘长卿《过隐空和尚故居》1504)这里以“沃洲”代指隐空和尚故居。⑤方同沃洲去，不作武陵迷。(刘长卿《寄灵一上人初还云门》1515)这里以沃洲借指云门，暗将灵一上人赞为高僧。⑥支公身欲老，长在沃洲多。(刘长卿《赠普门上人》1516)这里借“沃洲”暗以支道林比拟普门上人。⑦禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。(刘长卿《送灵澈上人还越中》1564)这里以沃洲借指灵澈上人在越中的禅院，暗将灵澈上人赞为高僧。⑧身归沃洲老，名与支公接。(皇甫曾《赠沛禅师》2186)这里以“沃洲”代指沛禅师栖处地点，将他同支道林相比拟。⑨见拟沃州寻旧约，且教丹顶许为邻。(吴融《寄贯休上人》7853)这里用“沃州”喻指贯休上人栖隐之地，暗将贯休上人比作晋代高僧支遁。