西方文学·思潮、流派·俄国现代主义批评
俄国现代主义是较为宽泛的综合性概念，是现代资产阶级种种思潮流派的总称。俄国现代主义文学批评是俄国现代主义文学思潮的一部分，其内容主要包括19世纪末20世纪初的俄国现代主义作家、批评家的理论和批评言论。它与马克思主义批评观点相对立，哲学上反对唯物主义的反映论，宣扬主观唯心主义，美学上反对理性，主张直观，反叛革命民主主义和批判现实主义的美学传统，一味标新立异。文艺理论上反对现实主义，倾向形式主义，轻视艺术的思想内容，主张形式至上，反对语言明快、清新、形象、完整性，追求含蓄、朦胧、象征性和神秘性。其代表人物有Н·明斯基、А·沃伦斯基、В·梅列日科夫斯基、В·勃留索夫、В·罗扎诺夫、Ю·艾亨瓦尔德、С·索洛维约夫、А·勃洛克……他们几乎都是象征主义者。
当时他们并没有统一的组织形式，人们按照区域的不同将其划分为莫斯科派 (勃留索夫、别雷、索洛维约夫) 和彼得堡派(梅列日科夫斯基、勃洛克、布尔加科夫)，或以时间的先后称之为老大哥派 (梅列日科夫斯基、勃留索夫)、小老弟派 (勃洛克、别雷、伊凡诺夫)。这些派别之间充满了矛盾和斗争。共同的倾向将他们维系在一起，但他们各自均有自己鲜明的艺术观。如： 艾亨瓦尔德是直觉批评的代表，他认为作家不必深入生活，只要潜入内心即“非理性的灵魂”即可，他因此自称其批评为内在的批评，而梅列日科夫斯基、伊凡诺夫、别雷则宣扬创作“无意识论”。最后由于他们的政治主张殊异而分道扬镳： 梅列日科夫斯基、伊凡诺夫始终仇视革命，逃亡国外，明斯基一度为布尔什维克同路人，唯有勃洛克、勃留索夫坚定地转到了革命一边。
1884年明斯基发表的《古老的争论》被视作现代主义批评的宣言，他要求探索艺术神秘的内容，反对功利主义。这一思潮的理论纲领是梅列日科夫斯基的《论衰败的原因和当代俄国文学新流派》 (1893年)，梅氏指出古典主义在俄国已衰败，其原因是功利主义的批评，振兴俄国文坛唯有象征主义。这一时期著名的批评文章还有沃伦斯基的批评文集 《俄国批评家》、索洛维约夫的 《自然中的美》、梅列日科夫斯基的 《列·托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基，生活和创作》和艾亨瓦尔德的 《俄国作家剪影》。俄国现代主义批评曾对欧洲现代主义的美学理论和创作实践产生了重大的影响。