巴基斯坦文学
南亚次大陆是人类古老文化的发祥地之一。以乌尔都语文学为主体的巴基斯坦文学，承袭了南亚古老的文化遗产，继承了波斯和伊斯兰文化的传统。19世纪后，又接受了西方文化的影响，形成了自己的文学特色。诗历来是最流行的文学体裁。颂诗、叙事诗、抒情诗、挽诗等多种诗体，已有千年的历史。20世纪后，诗的领先地位，被短篇小说取代。老一代诗人阿尔祖(1872—1951)的抒情诗集《悠扬的芦笛》继承了古老的波斯文化的风格，颇具幽怨和悲切的情感。乔什(1894—1981)的抒情诗集《火焰与露珠》是乡土气息与浪漫主义情调的结晶。他的政治题材自由韵诗，带有明显的叛逆色彩。费兹(1912—1984) 的抒情诗，追求虚幻的意境，富有浪漫主义的遐想。他的自由韵诗，声援民族独立与正义，具有很强的时代气息。诗集有《风之手》和《忠诚的摹本》。卡斯密(1916— )的自由韵诗，题材广泛，集中反映了五河流域的田园风光和村民生活，被誉为乡村歌手。诗集有《花的火焰》和《忠诚的大地》。伊赫桑(1932— )和勒兹密(1934— )等一批中年诗人，正通过丰富的想象和巧妙的构思，力图以更新的手法去反映现实社会生活。短篇小说在30年代的基础上有了长足发展。题材以反映印度和巴基斯坦分治前后的混乱、教派仇杀、经济萧条、政局动荡等社会问题为中心。老一代作家闵杜(1912—1955)是旧制度的叛逆者。他无情地揭露社会上的不平，同情人民的遭遇。所写人物真实、生动。著有《冷肉》等30余部小说集。长于写景的阿巴斯(1909—1982)着重揭露社会日常生活中的不公，有小说集《阿南迪城》等。穆夫迪(1905— )的作品，注重人物心理描写和感情剖析，代表作有《沉默》、《热闹》。诗人卡斯密(1916— )写了多部优秀的短篇小说，如《棉花》、《番红花叶》等。剧作家阿迪布(1914— )写了《森林》等反映劳动人民疾苦的作品。老作家坦维(1904—1963)的讽刺小说《玻璃宫》贾利斯(1924—1977)的《大地在觉醒》也颇有名。中年作家人才辈出，所写作品很有影响，其中突出的有侯赛因(1926— )的《敌人》，纳卡维1923— )的《红霞之影》。女作家有巴特(1927— )的《串街游乡的旅客》，卡迪西亚(1935— )的《饥饿的土地》，卢悌(1937— )的《山村姑娘》也为人所称道。长篇小说为数不很多，可是获奖作品不少。如西迪基(1923— )反映知识分子要求社会改革的《真主的大地》，女作家海德尔(1928— )用意识流手法写的成功之作《火河》，女作家玛斯杜尔(1927—1982)的《庭院》，侯赛因(1934— )的《悲哀世代》，穆夫迪(1905— )的《阿里普尔的艾黎》，女作家巴特(1927— ) 的《现代商队》等。新一代作家的著名作品有伊姆迪亚兹 ·阿里的《疯人院》和《纳卡维(1923— )的《我的村庄》。剧作不甚活跃。主要的剧作有闵杜的《翻身》，贾利斯的《天亮前》，勒赫曼尼的《黑色的太阳》，穆衣因努丁的《从红堡到郁金香地》。阿迪布的《背景》等。文学评论较活跃。风格独特的老评论家瓦兹尔·阿迦，摆脱旧传统，著有《思想拾遗》、《宽恕》等。其他突出的评论著作有阿扎尔的《橄榄枝》、萨利姆的《耳语》，巴尔基的《睡魔》等，他们的论点颇有新意。新一代评论家努拉尼和达殷的论点和风格值得关注。散文也有许多杰作，不少均涉及当前各种尖锐的社会问题。50年代曾出现分化趋势的巴基斯坦文学，今天已被继承和发扬南亚文化遗产的洪流所淹没。巴基斯坦作家，正在更为广泛的基础上，积极吸取各民族的文化精华，努力使作品具有时代和民族特征的创新精神。