苏撒拿传
《次经》的一卷，被认为是《旧约·但以理书》的补篇。它的最原始的希伯来文本，约在公元前2世纪即在民间流传。该作品叙述的故事发生的时间在犹太人被异族掳往巴比伦的时期。故事称：住在巴比伦的苏撒拿是一位美貌动人、秀色可餐的有夫之妇。两位道貌岸然的士师对她起了邪恶之心。一天中午，苏撒拿独自一人正准备在花园的湖中洗澡，躲在暗处的两个士师突然跳出来胁迫她顺从他们的要求，并对她说： 如不从命，他们就以两个证人的名义控告她与外人通奸。苏撒拿坚决不从，于是两个士师就沆瀣一气陷害苏撒拿。鉴于有两个证人，而且都是“德高望重” 的士师，不容置疑; 苏撒拿被宣判死刑。苏撒拿高声祈祷上帝保佑。上帝启迪年轻的先知但以理，命他出庭争辩。但以理挡住了把苏撒拿押赴刑场的队伍，高喊证据不足，事实不清，案子必须重审。在但以理的力争下他参与审讯。他把两个士师隔开，分别让他们提供证言。但以理问第一个士师，苏撒拿和奸夫在园中的什么树下作案; 回答说：“在一棵小胶树下。”但以理又以同样的问题去问另一个士师，回答说： “在一棵大橡树下。”谎言不攻自破。苏撒拿得救了; 两个做假证词的士师，则根据摩西律法反坐被判处死刑。《苏撒拿传》描写了苏撒拿和但以理的高尚气节： 前者洁身自爱，不畏强暴; 后者仗义执言，为民请命。