虔诚诗
印度印地语文学中期(自14世纪中叶到17世纪中叶)宗教的虔诚运动在文学上的反映。虔诚思想起源于印度南部，传到北方后经宗教改革家罗摩难陀的提倡，很快成为强大的思潮。在文学领域内主要表现在歌颂大神毗湿奴的两个化身罗摩和黑天上。罗摩和黑天分别是梵语史诗《罗摩衍耶》和《摩诃婆梵多》中主要人物。歌颂罗摩的称罗摩派，歌颂黑天的称黑天派，其代表分别是杜勒西达斯和苏尔达斯。他们统称为“有形派”，因为他们所虔诚的对象是有形的。还有无形派，无形派又包括明理派和泛爱派，前者以格比尔为代表，后者以加耶西为代表。从广义来说，他们的思想和虔诚思想是吻合的，但他们与有形派有很大的区别。特别是加耶西所代表的一些诗人，他们属伊斯兰教的“苏菲派”，他们所创作的一批爱情叙事诗所反映的思想是泛爱论。虔诚诗时期是印地语文学兴盛繁荣时期，对后世有很大的影响。另外，在印度其他地方语言的文学中，也有虔诚诗，所以可以说，虔诚诗在印度中世纪是各种语言的文学中出现的普遍现象。