诗词研究·重要诗人·黄庭坚
字鲁直，号山谷，晚号涪翁，洪州分宁(今江西修水)人。诗人黄庶之子。幼颖异，博闻强识，读书数遍则能背诵。少时从其舅李常游学于淮南，深为一些宿学名士赏识。宋英宗治平三年(1066)解试第一，次年中进士，为叶县尉。神宗熙宁五年(1072)，诏举四京学官，庭坚考得优等，调为北京(今河北大名)国子监教授，为留守文彦博所重。元丰元年(1078)，庭坚仰慕苏轼，以诗投赠，颇受赞赏，以为其诗文超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作。由是庭坚始有名于世。元丰四年，改知太和县，以平易为治。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成，擢起居舍人。庭坚入朝，实由旧党领袖司马光推荐，在京与苏轼、苏辙、孙觉、秦观、张耒、晁补之、陈师道等人一起品书论画、诗酒唱和，颇为惬意。诗歌创作，亦获丰收，形成风格独特的“山谷体”。哲宗元祐六年(1091)，丁内艰。元祐八年，服除，被任命为国史编修官，请辞。绍圣元年(1094)，出为宣州知州，旋改鄂州。章惇、蔡卞认为庭坚参与修撰之《神宗实录》多诬蔑先帝之处，被贬为涪州别驾，黔州安置。在黔州亲笔书写杜甫西川诗与夔州诗，欲刻石。绍圣四年，再移戎州。有杨某捐资将黄书杜诗全部镌刻于石，并盖一高堂保存，庭坚题为“大雅堂”。蜀中文士慕而从之游者，经其指点，学问诗文皆有所进步，下笔皆有可观。徽宗即位，调和党争，庭坚被调为监鄂州酒税，改为奉议郎、签书宁国军判官、权知舒州。召为吏部员外郎，请辞，知太平州。徽宗崇宁六年(1102)六月，至太平州，仅九日便被罢官。次年，下诏销毁三苏、黄庭坚等人诗文集，并立元祐党人碑，全面迫害旧党人士。执政赵挺之本与庭坚有隙，借此对黄罗织罪状，以其所撰《承天院塔记》中有“天下财力屈竭”语句，诬为“幸灾谤国”，被除名，羁管宜州。在宜州备受苦难，竟卒于此。庭坚在神宗、哲宗、徽宗三朝，文名仅逊于苏轼兄弟，论诗强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，并提倡矫劲峭拔、清奇健举的诗风，一些同辈(如陈师道)或后辈(如洪炎、洪刍等)受其影响，竞相效法，形成后世所称之“江西诗派”，亦被诗论家称为“一祖三宗”的“三宗”之首。黄诗以写自己的游宦浮沉与文士生涯为主，在这类作品中，不仅再现了仕途的险恶、党争的激烈和士人生活的风雅精致、丰富多彩，而且也反映了诗人纷繁复杂的心态。《登快阁》、《夜发分宁寄杜涧叟》、《子瞻诗句妙一世，乃云效庭坚体，次韵道之》、《寄黄幾复》、《和答钱穆父咏猩猩毛笔》、《老杜浣花溪图引》、《和答元明黔南赠别》、《病起荆江亭即事十首》、《雨中登岳阳楼望君山》，都是其代表作品。他也有一些关注民生疾苦的诗作，如《流民叹》、《次韵邵之才将流民过悬帛岭均田》、《冲雪宿新寨忽忽不乐》、《虎号南山》、《戏和答禽语》，皆可见作者对于百姓苦难的同情。黄诗风格气象森严，如危峰千尺，拔地而起，使人惊心动魄。 如清姚範所说，黄诗“以惊创为奇，其神兀傲，其气崛奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表”(《援鹑堂笔记》)。庭坚亦工于用典，凡佛经、道书、语录、小说等杂书之事典无不可入诗，擅长炼字造句，其律诗对偶多拗句、警句，为后世学江西诗者所效法。黄诗虽瘦硬，但内容却较温和，与其对诗歌理解有关：“诗者，人之性情也，非强谏诤于庭，怨愤诟于道，怒邻骂座之为也。”(《书王知载〈朐山杂咏〉后》)这种认识必然削弱其创作的批判性。其末流则更走上脱离现实、追求纯艺术技巧的道路。庭坚虽为“苏门四学士”与“苏门六君子”之一，然其文学成就远高于苏门其他诸人，故后世将其与苏轼并称“苏、黄”。其词、其文皆有独特成就，除秦观外，远非馀子所及。书法也为北宋四大家之一。著有《豫章先生内外集》。 《宋史》卷四四四有传。 其孙黄㽦所撰《年谱》最为翔实。