诗词研究·主要诗集·别集·阮嗣宗集
诗文别集。一作《阮步兵集》，又作《阮籍集》。三国魏阮籍撰。《晋书》本传称：“籍善属文，初不留意。作《咏怀》诗八十馀篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。文多不录。”可知阮籍当时以诗著名，平生所写的文章亦复不少。据《隋书·经籍志》著录，南朝齐、梁时代，阮籍的诗文集多至十三卷，目录一卷。又据唐李善《文选注》，宋诗人颜延之、梁诗人沈约都曾为《咏怀》诗作注，而萧统《文选》中收录阮氏诗文也有十九篇之多。至唐初修《隋书》时，阮集似已有所散佚，故《隋志》仅著录一个无目录的十卷本。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》则又连这个十卷本也不见了，唯剩有一个五卷本。五卷本又见于《日本国见在书目》，说明唐朝时曾流播于海外。《日本国见在书目》另著录《阮步兵集》十卷，亦可证十卷本在唐并未亡佚。宋代的公私书目对十卷本均有记载，当即隋唐旧本。此外尚有一个四卷本诗集，见南宋陈振孙《直斋书录解题》卷一九：“《阮步兵集》四卷，其题皆曰《咏怀》。首卷四言十三篇，馀皆五言，八十篇，通为九十三篇。”明朝以来，十卷本只在陈第《世善堂书目》中昙花一现，诗集四卷原本的踪迹也扑朔迷离。冯惟讷《古诗纪》说：“京师曹氏家藏《阮奇兵诗》一卷，唐人所书，与世所传多异。孔宗翰亦有本，与此多同，凡诗歌八十七首。”这个唐写本似与四卷本接近，但《古诗纪》所录诗和明人诸刻却没有多少差别。明人所刻阮诗甚繁，较早的有嘉靖刊《六朝诗集》本《阮嗣宗集》三卷，又有李梦阳序刊本《阮嗣宗诗》一卷。最早的诗文合集本当推明世宗嘉靖二十二年(1543)陈德文、范钦纂刻的《阮嗣宗集》二卷，上卷文十三篇(赋六、论三、奏记一、书一、传一、笺一)，下卷诗八十三首(五言八十一，其第二十二首系江淹拟作，实止八十;四言二)。诗集部分大抵与上述二本相同。明熹宗天启(1621—1627)间，张燮编《七十二家集》，收入《阮步兵集》五卷，诗凡四卷，与陈、范本略同。至于汪士贤《汉魏诸名家集》、张溥《汉魏六朝百三名家集》本，盖出于陈、范与张燮本。1978年，上海古籍出版社版《阮籍集》二卷，以陈、范本为底本，参校汪士贤、张燮、张溥诸本及严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》、丁福保《全汉三国晋南北朝诗》，诗补四言一首。1987年，中华书局版《阮籍集校注》二卷，陈伯君笺注，并有集评可资鉴赏，唯校勘不主一本，眉目欠清晰。南宋陈振孙所谓《咏怀》“四言十三篇”，在以上各本中或只收两首或只收三首，均非完璧，人民文学出版社1957年版黄节《阮步兵咏怀诗注》也是如此，至1984年第二版时始补入全部十三篇。按清钱曾《读书敏求记》卷四说：“阮嗣宗《咏怀》诗行世本惟五言八十首，朱子儋取家藏旧本刊于存余堂，多四言《咏怀》十三首。”近人丁福保辑《汉魏六朝名家集》未能觅得朱本，在《全汉三国晋南北朝诗》题记中引为憾事。黄节说：“余亦未见朱子儋本，惟旧藏潘璁本乃明思宗崇祯(1628—1644)间翻嘉靖刻者，有嘉靖癸卯(1543)陈德文序，有崇祯丁丑(1637)潘璁序，分上下二卷，录四言《咏怀》诗十三首，其一至三与丁氏刻同，其四至十三则丁氏所未见者，意与朱子儋本必无大异，或且潘本在朱本之前也。”逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》据黄注本录阮诗五言八十二首、四言十三首，一一考订出处，为最完备。